《王国前传》：全智賢化身黑暗BOSS，恐怖復仇屍殺全場！

藩胡部族的百年苦痛，便是由閔致祿此類專業人才導致的，自己才分越高危害就越大。藩胡部族拼死曾效力只為爭取一個被普遍認可的機會，可自己從來沒有被當人看，在北韓高官眼中，自己惟一的價值就是被藉助。

《王国》系列的特徵是：節奏快、喪屍猛、動作戲爽。對立直觀直接，激烈又刺激，這屬於實時敘事。《雅信传》一反常態，講了一個相對沉緩的故事情節，全智賢在劇中一次都沒笑，電視劇集的氣氛冰冷而壓抑，基調沉重又悲壯，直至故事情節結尾才有了一次發洩。

在《雅信传》裡，他的人物性格顯得更為複雜三維：做為邊關的軍事負責人，他不但要應對婆豬衛女嗎屢屢挑戰，還得安撫藩胡部族的各式各樣請求，還得經常給豬球員-趙皇太子擦屁股。他以精湛的政治方式處理了一次次債務危機，小心翼翼地保持著清川江邊脆弱的均衡。

3海源趙氏之子：外強中乾的惹禍精

2女真人首領阿里多幹：咄咄逼人的外患

北境四郡是王氏北韓北拓的成果，歷經太祖和高宗兩代人27年才設置順利完成，是北韓清川江北岸江防控制系統的關鍵重要組成部分。令人費解的是，花了如此氣力設置的四郡沒過一兩年就快速廢止，封禁了100十多年。其中緣由史載無考，眾說紛紜。

紫菀生命力極其頑強，即便煮熟後如果沾點水就能活過來（有畫面感了），有化療風寒咳嗦氣喘，虛勞咳吐膿血之療效，民間又稱其為返魂草。

那么，雅信吞噬全世界的黑暗電勢是怎樣一步一步積蓄的？

前三季中，那個人物是正氣凜然的御營主將。此人自帶神探光環，通過各式各樣蛛絲馬跡探查到了中殿玉皇大帝的魔窟，為皇太子最後翻盤立下赫赫戰功。

故事情節最後，她從北韓軍營走進族人的營地，從一個廢墟走向另一個廢墟。她對著已經喪屍化的族人發出了吞噬世界的宣言，惡魔誕生了。

北韓號稱小中華，自然跟天朝學會了“以夷制夷”把戲，自己籠絡了一部分女真人部族做屏藩，稱其為：藩胡部族/城底野人，藉助自己監視/制衡清川江南岸的婆豬衛女真人。

雅信做為歌劇的超級BOSS，她的抱負是“吞噬女真人和北韓農地上的一切微生物”。像此種超級人設假如黑化的動機不夠充份、前史不夠明晰精細，邏輯就會很弱，很難讓人信服。靜態敘事的益處是內勁十足，配角的電勢是一點點積蓄起來的，經得起細品，但是不討喜，即使爽感不直接，《雅信传》的打分就是證明。

就即使他的裝X行為，驅虎的老百姓死了，閔致祿的部下死了，雅信的母親死了，雅信的族人死絕了。可結果呢，人家騎著高頭大馬，榮升為紫禁城禁衛軍統率，就等著他爹趙學洙奪位，他好當皇太子了。

雅信在故事情節裡大哭了三場，族人之死源於婆豬衛的大屠殺，母親之死則源於北韓高官的密謀誣陷。她在女真人營地、北韓軍營各放了一把火，這是她釋放的怒火。

5雅信：百年苦痛匯聚一身，復仇烈焰毀天滅地。

導演金銀姬曾說：帝國的創作靈感來自北韓發展史上的真實記錄，當時數以千計的人死於未明其原因，而且就用喪屍反擊的方式來表現現代人忍受的苦痛。

在海源趙氏掌控的朝堂，閔致祿做為一個清流居然能做到紫禁城的御營主將，可見此人極強的黨務能力。

中殿玉皇大帝的吞噬韻味同樣強烈，她自小生活在沒有愛的政治環境裡，人活著的所有價值就是攀附立法權，她為此而瘋狂，不惜殺掉臣子、幹掉母親。

站在北韓政界的角度看，閔致祿是個懂政治、顧大局、有心氣、能處理複雜情況的黨務專業人才。可就是那個專業人才將雅信的族人推入深淵。

從雅信的角度看，閔致祿是偽善的撒旦。婆豬衛的殘暴在明處，北韓高官的陰毒在暗處，閔致祿帶給雅信的恐懼更大更深，他讓雅信徹底失去了對世道的希望。

前兩季倭寇已經登場，第三季女真人政治勢力將颳起新的風浪，依照發展史時間線，第四季就該大明出場啦！

戰爭一觸即發，北韓還是弱勢一方，楊家皇太子的行徑無疑於挑動兩國宣戰，故事情節的所有債務危機都因他而起，妥妥的豬球員、惹事精。

雅信之所以吸引人就在於她強大而高傲的氣質，只有人成立住了，第四季火災並時就可以真正的爽。

為的是給他擦屁股，邊防官閔致祿親自出馬跑前跑後，又是安排人驅逐老虎，又是排遣雅信的母親充當密探散佈虎患流言，試圖平息婆豬衛女嗎怒火。

她將全數希望寄託在閔致祿（北韓高官）頭上，為此連兵痞的侮辱都能承受，可她的希望不但落空了，還遭到來自北韓方的暴擊。

趙皇太子惹得禍，被閔致祿轉嫁到藩胡部族頭上，引致雅信的族人被大屠殺殆盡。事後，他在黨務調查報告上寫著：以城底野人部族的犧牲，債務危機得以順利平息。

1返魂草：生死草的現實生活原型

做為鋪墊電視劇集，《雅信传》以雅信和生死草這兩條線勾連主線故事情節。片中發生的百年禁地“廢四郡”和神祕石洞“國師堂”，是下一階段的重要伏筆，那兒隱藏著生死草與喪屍的終極祕密。雅信所有關於製造喪屍的科學知識都來自於國師堂裡的雕塑，那兒是一切的策源地。

雅信不一樣，儘管她生活的很苦，但和家現代人、族現代人充滿著了愛。這份愛是力量也是職責，而且她的復仇信念無比強烈，可惜她信錯了人。

地緣債務危機造成的壓力藉由北韓王庭兩層兩層卸到藩胡部族頭上，藩胡部族的重擔則匯聚在雅信的母親頭上。上方壓榨的越凶悍，下方死得也就越悲慘。雅信所在的部族，即不屬於女真人也不屬於北韓，出力最少卻生存的最艱困。

外戚趙學洙的廢柴女兒在第二次倭亂時臨陣脫逃，毫不留情打了文臣起家的海源趙氏的臉，被下放邊關面壁思過。結果，那位王室大老爺在邊關也不省心，惹得事還非常大，將豬婆衛女真人偷渡回來的15名採參客全部殺掉，還美其名曰：捍衛家族榮譽。

雅信恨婆豬衛女真人，更恨北韓，她站在外牆上冷冷地看著喪屍血洗了北韓軍營，復仇正式開始。

6最後：說三個有意思的外延

國師堂是北韓民間村社宗教信仰的祭典場所。村子神又稱為洞神，是“天神宗教信仰”的具體化，一般來說坐落於村子後山脈的較低處，有守護村子及界域的機能，被現代人視作天神的降臨之處。

我們拭目以待。

7月23日上午，全球最火熱的喪屍劇《王国：北方的阿信》總算出資源了，港臺地區叫《尸战朝鲜：雅信传》。這是部第三部性質的電視劇集，主要講訴了《王国第二季》開頭，全智賢出演的喪屍獵人-雅信的起源前史。

《王国》火熱全球后，主創人員團隊特地找來全智賢做為引領下一階段的關鍵人物，她在第三季結尾上場僅20秒，風頭幾乎就蓋過了所有人。此次的《雅信传》花了一部影片的時長，為全智賢造足了態勢。

《王国》整部劇絕非直觀的無腦爽片，對發展史的參考極為考究，有很深的思索。

國師堂既是山民宗教信仰的祭堂，也是巫俗奉祀的神堂，是日本村子宗教信仰的固有特徵。

1動盪不安時代：地緣政治裡的渺小個體

《王国》第二季靈感來源於發展史上的神祕黑死病，導演又把“廢四郡之謎”和“國師堂宗教信仰”融入到“生死草和喪屍起源”上，以虛構的故事情節解讀發展史的疑雲，虛實混雜可說是精妙。

在時代的大變局中，個體的掙扎是如此微不足道，漸漸加碼的壓榨總算讓雅信的母親不堪重負，無盡的黑暗將雅信沖走，但她不認命，要跟那個陰險的世道拼一拼！

依照片中信息，廢四郡以前是藩胡女真人所在地，國師堂雕塑上的文字相似蒙文（蒙古文的前身）。那么，同是女真人的婆豬衛屢屢派人逃出廢四郡禁地，自己與否也曉得生死草的祕密？雅信在電視劇集結尾向婆豬衛宣戰，第四季裡女真人政治勢力、大BOSS雅信、皇太子集團公司必定有數場戰鬥，自己將會碰撞出什麼樣的火花？雅信與閔致祿又將怎樣較量？

第一季的喪屍凸顯出封建制度里老百姓的“飢餓感”，第三季的線蟲凸顯出級別社會里的“寄生關係”。王室壓榨老百姓，外戚寄生君權，線蟲控制人體，形成互相迫害的惡性循環。

做個預告，《王国第四季：血战萨尔浒》

2廢四郡與國師堂：生死草的終極伏筆

雅信的母親是片中最悽慘的人物，遭遇的酷刑煎熬也最多，藩胡部族百年的苦痛都集中他頭上。當雅信應允他的懇求打傷他時，那聲幽微的呻吟聲裡沒有傷痛只有疲倦，喪生對於他而言已經是最好的解脫了。

93兩分鐘的內容，以雅信那個人物勾連了前三季，引出了第四季，在生死草的起源上還埋了伏筆，信息量較為多。筆者寫過一則《王国》前三季的梳理文-《全智贤开启东北亚丧尸宇宙》，能配搭閱讀。

片中數次發生月夜下的清川江：一輪明月將大江分為兩半，雅信和她的母親從那邊划向另一邊，她們註定一生搖擺，永遠也找不到他們的歸屬。

電影結尾屢屢發生的世界地圖，將王氏北韓的地緣債務危機描繪出來：南方有倭寇之亂，北方有女真人邊患，夾在兩個強大政治勢力中間，北韓王庭疲於奔命岌岌可危。

那個配角是新人物，是婆豬衛女嗎首領。婆豬江是清川江河流渾江的別名，建州女真人就起家於渾江流域，婆豬衛即建州衛。

從藥草的性狀療效、地理分佈和民俗文化神話來看，生死草的原型乃是返魂草。自古以來，現代人都希望利用法力來對付病症與大災難，返魂之名同樣寄託了現代人的幸福心願。感興趣的好友，下能哮喘了也可以買包生死草嚐嚐。

總算說到主人公了。金詩雅出演雅信的幼年階段。她是小戲骨，把雅信的成熟早慧，颯爽穩重，果敢隱忍都演繹的很有層次。

發展史上建州女真人於清朝末期遷徙至婆豬江流域，與北韓政治勢力出現過數次武裝衝突，被人家揍得不輕，直至皇太極統一女真人諸部後，才扭轉局勢。

依照人物設定推斷，婆豬衛的首領阿里多幹就是以皇太極為原型。在那個故事情節裡，他帶領的婆豬衛女真人屢屢攻打北韓禁地，給北韓邊境地區施加了非常大壓力，由此引起一連串連鎖反應，是帶給雅信恐懼的源頭之一。

侯孝賢編劇曾說，《刺客聂隐娘》就講了一句話：一個人沒有同類。雅信頭上的寂寞也像聶隱娘通常-沒有同類，獨自一人掙扎，獨自一人揹負一切。她們敢作敢為，頗具行動力，卻總被周圍的人漠視。其實，雅信更決絕，更具備吞噬信念。

楊家皇太子只露了三次臉，卻三次發生改變故事情節走向，這個絢麗的箭翎就是社會階層社會最好的嘲諷：所有自身利益歸他們所有，所有惡果由別人承擔，出身決定一切。

筆者兒時嘔吐時時常吃一種沖劑-肺寧微粒，裡頭的主要材料是返魂草，在中成藥屆學名叫：紫菀，青苑或紫倩。這味藥草的花呈紫紫色，一般來說生長於乾燥的湖邊地帶，較為耐寒，主要分佈在我國的滄州、內蒙古、東三省，和境內外的朝鮮半島。

4僉史閔致祿：黨務好手與施暴撒旦

時代的一粒汙垢落在個人的身上，就是一處大山。凶悍的女真人部落恐怖大屠殺，偽善的北韓高官壓榨誣陷，藩胡部落的百年苦痛將雅信的母親、族人全數都逼死了，雅信揹負的是部族的偏見，對付的是宿命的不公，報復的是偽善凶殘的世界，她要將復仇的烈焰撒滿世間，一個人向全世界宣戰。

《雅信传》在此基礎上，又上了一個臺階，著重講訴了朝鮮半島的地緣政治，和在發展史大時代裡個人的恐懼掙扎。

《王国》的很多靈感都源於真實發展史，廢四郡與國師堂也不例外。

關於雅信，有三個人物能對照理解：一個是聶隱娘，一個是《王国》前三季的中殿玉皇大帝。