去年最嚇人的馬來西亞恐怖電影，就這？

電影由知名的馬來西亞恐怖電影編劇班莊·比辛達拿剛自編自導自演，並親自監製。

偽記錄片的攝製表現手法也給《灵媒》帶來了許多新鮮感。

這種過於敬業和客觀的視角反倒讓攝影機的存有感尤其強，引致觀眾們屢屢齣戲。

除了攝製表現手法，《灵媒》在“天地萬物有靈”的設定以外也較為套路了。不論是“鬼影實錄”式的監控鏡頭，還是“招魂”式的附身調查，都是馬來西亞味兒的新瓶裝舊酒而已。

男靈媒說，小敏的健康狀況就像沒有鑰匙的車子，誰都能把車子開到任何地方。

除此之外是影片的製作精良，韓泰兩國之間團隊在攝製上極為用心，把馬來西亞偏僻山鎮的層次感呈現出得真實可信。

這么魔幻的強強聯合，讓電影的質量有了基本的確保。而兩人共同編寫的電影劇本居然是純正馬來西亞味，沒有縫合分裂的感覺，也是很值得稱讚的。

而隨著文明的傳播，人的價值觀也更為無法控制。先是多夫改信天主教，傳統正被外來事物侵擾，宗教信仰將要崩落。

比如說尼姆嫂子失了人格，以為他們小孩跟小敏一同關在臥室裡，非要關上上鎖的反鎖。

全球電影票房：733億美元（截至9月21日）

前半段惡靈失控，節拍是加快了，前期積累的懸疑驚悚片感又瞬間破功，反正現在的效果是讓人挺糾結的。

但其本質上沒有跳出驅魔影片的套路，甚至惡靈+喪屍的混搭把血腥效果還相互削弱了。

最後總結一下，《灵媒》是有很多的可取之處，甚至在故事情節鋪陳和題材設定上都很有新意。

但是你可能將發現偽記錄片一般來說較為短，尤其是偽歷史紀錄恐怖電影，時長大多在90兩分鐘以上，這是有其原因的。

《灵媒》的故事情節只不過比較直觀，主線劇情就是直觀的附身和驅魔過程，這種的內部結構被許多荷里活驅魔影片採用。

所以那些“善行”還要打個問號，尼姆在片頭說她從來都不確認巴揚神的確附身在他們頭上。而平日幫助居民也靠的是實戰經驗積累，或者裝神弄鬼，未必就是巴揚神顯靈。

小敏被附身了。

巴揚神世代附身於尼姆家族的男性頭上，被選上的人乃是相連神明與居民的“靈媒”。

但電影成功的地方是在很短的時間裡，構築了完整的馬來西亞驅魔體系，此種對於國外觀眾們較為陌生的神靈設定，還是能勾出對於未知的恐懼感。

小敏是因為先祖犯過大屠殺犯罪行為，父親婉拒巴揚神附體，被無數怨靈輪番侵擾才喪失了防護。

扛攝像機的人要活到最後，那他就無法碰到太危險的情境。

關於尼姆的死，男靈媒說是出現了他們無法曉得的事。融合驅靈典禮前，尼姆曾對著攝影機講出自己對於巴揚神的懷疑，而且她的死很可能將與巴揚神相關。

這就有點兒《万能钥匙》式的“信則靈”的意思了。

編劇：班莊·比辛達拿剛（代表作品：《鬼乱5》《鬼夫》）

當地信奉天地萬物皆有靈，自己堅信一個叫“巴揚神”的神明能夠祈求當地人平安。

原來多夫老婆的先祖曾大屠殺過成千上萬人，其中有個垂死之人詛咒了他的家族，自此家族男丁都不得好死。

在尼姆這一代，巴揚神原本選擇了她的妹妹多夫，可妹妹竭力排斥，還信奉了天主教，巴揚神才最終選擇尼姆。

先說一下蘇莫對於《灵媒》的理解，巴揚神與其它邪靈一樣，只想附身於人。

代入感強也是偽記錄片共同的缺點，這也是為什么從《女巫布莱尔》到《死亡录像》，偽記錄片表現手法被屢屢用在恐怖電影攝製上。

但蘇莫對電影的攝製方式不是完全的贊成，絕非“偽記錄片”不適宜《灵媒》的故事情節，而是沒有采用好。

即使是記錄片團隊去做電視節目，而且攝製以客觀視角居多，這是在影片後半段是能接受的。

片頭眾人被多夫祭獻也是一樣的，攝影師沒有跟我們一樣滿地亂爬就很怪異了，他竟然還用攝影機掃了一遍每一人失心瘋的行為。

但恐怖電影最核心的評價國際標準還是嚇不嚇人，或許是期待值已經放得太高，而且看完《灵媒》的體會是：期望越大，沮喪越大。

導演：羅泓軫（代表作品：《黄海》《追击者》）、班莊·比辛達拿剛

倒是在妹妹多夫老婆的喪禮上，多夫的兒子小敏行為反常，記錄片團隊馬上調整攝製方向，決定跟拍小敏。

我們看見附身只不過不難出現，甚至多夫還找出了破解的方式。

偽記錄片是很抓人的攝製表現手法，但同樣稱不上新穎。但是即使編排問題，還會讓觀眾們有點兒齣戲，《灵媒》嗎是有點兒可惜了。

所以依照劇中線索，巴揚神肯定是存有的，其實無所謂善惡，可能將只是按照他們的本能處事而已。

關注【莫選好片】，回覆【靈媒】

好片指數：69分

可不碰到危險就調動不起觀眾們緊張情緒，而且偽記錄片的後半段都是裝神弄鬼的故弄玄虛，龐克反面角色一發生基本就快出片頭了。

裝神弄鬼的章節切勿太長，的話就會像130兩分鐘的《灵媒》一樣，反覆記錄小敏附身的反常行徑，既不嚇人又很重複。

先堆許多電影數據吧：

一切的因果輪迴彙集到小敏頭上，她開始顯現出來附身的跡象。自己開始以為是巴揚神要附身小敏，可隨著她的行為愈來愈詭異，尼姆才意識到附身小敏的是別的邪靈，但是不止一種。

但是當危險不斷到來，攝影師還是如此敬業的“攝影機無法停”，甚至運鏡都很講究，這就變得非常彆扭了。

韓泰合拍片《灵媒》在線視頻上線後，竟榮登了中國社交新聞媒體的熱搜，這么夢幻的事兒把許多途人都捲進去，想看一看影片究竟多可悲。

之後就是大陣仗的驅靈典禮，可自己要對抗的邪靈為數眾多，記錄片團隊記錄下了整個驚悚片的驅靈過程。

尤其是後半段，通過對尼姆的專訪來到“巴揚神”的設定，再通過小敏出現的變化，以真實的情景鼓勵觀眾們一步步來到血腥境地。

在監控攝像機夜視的綠色鏡頭裡，女孩小敏滿地亂爬，一會兒蹲在餐桌上撒尿，一會兒翻洗衣機啃生肉。

側面說明假如不是惡靈群攻，或是被附身者採納，邪靈入侵人體並非易事。

它相對溫和，不僅沒有給尼姆的家族帶來災禍，還通過靈媒做了許多善行，獲得了居民的朝聖。

可記錄片裡歷史紀錄了尼姆幫助居民的鏡頭，但是憑藉著實戰經驗解決問題，卻不見附身的情況。

另一面以小敏為代表的受過現代基礎教育的青年人，只不過不堅信神靈之說，覺得三姨尼姆的“靈媒”身分純屬扯淡。

一個記錄片團隊遍訪馬來西亞，決定跟拍東南部不著名小村子的靈媒尼姆。

此時攝影師拍到小孩明明就在床邊，他不僅沒有制止尼姆的嫂子，還扛著攝影機跟了進來。

《黄海》《追击者》《哭声》的日本導演羅泓軫則參予聯合編劇和監製。

反倒像《科洛弗档案》這種的主觀視角，攝影機參予故事情節經濟發展，碰到危險逃走第二，儘管犧牲了鏡頭的完整性，但真實感和邏輯性都會更強。

而且不排除巴揚神為的是能持續找獲得附身的軀體，不將惡魔外放，讓現代人信奉他們，進而更長久的存續下去。