人類文明發展史上最恐怖的時刻，赤裸裸拍了出來，這影片究竟暗喻什么？

但是，這則預言真正的用意卻是葡萄牙人對瑪雅文明的炸燬，對土著的大屠殺。

可隨即，女巫便讓侵略者的頭子私底下處理虎爪及其同伴。就在侵略者頭子以玩樂的心態打獵槍殺虎爪時，虎爪僥倖脫逃，並且將侵略者頭子的女兒殺害。

電影最後，以葡萄牙的部隊商船，及天主教神父的發生而收場，這一極具發展史象徵意義的時刻告訴我們，這兩年必須是1519年，隨即的數百年間，葡萄牙大肆大屠殺土著，劫掠財貨，將其做為新的殖民地。

在這兒，有著窮奢極侈的老婦和下層王室，也有餓殍遍地的窮人和黑奴；有金字塔高築而起的恢弘氣派，更有木枝竹條蓬亂而構的鄙陋不堪。

可當電影對瑪雅城邦進行事無鉅細地捕捉，對每一個社會階層的個體施以審慎觀察時，我們只會對這一文明心存獵奇。有如在觀看《赛德克·巴莱》中，對賽德克族人的生活深感疑惑罷了。

在此，梅爾·布魯斯有如五十年前彼得·格里菲斯在《党同伐异》中，以如椽巨筆重現古埃及文明通常，他也讓瑪雅文明中激烈的內部矛盾得以呈現出。

當我們以這一走馬觀花的心態，最終看見葡萄牙人總算登陸，察覺到三種文明開始激烈碰撞時，一種傷感感和思考心猝不及防地湧上心頭。

在前半段的故事情節中，虎爪先是陰差陽錯，將黑豹推向侵略者，之後又落入泥沼，覺醒開始復仇。簡而言之，虎爪逃亡中的每一步，都暗合小男孩的預言，讓侵略者們一一獲得懲處。

但是當晚早上，虎爪便在噩夢中驚醒，立即親眼目睹了侵略者的突然襲擊。一番反抗過後，虎爪將將要臨產的丈夫藏在地下坑洞中，他們卻和其它部族成員陣亡，押解遠方。

有時候，一大群年輕氣盛的漢子，會對另一個遲遲沒有小孩的同伴隨意揶揄，用吃掉貘的子宮，或是將蜂蜜塗在下體交合等荒謬之法，開玩笑那位同伴，做為日常之樂。

《勇敢的心》，以愛爾蘭發展史上知名的民族英雄亨利·戴維斯為主人公，講訴其一生戎馬倥傯，最後悽慘喪命的故事情節。

布魯斯在《启示》中最後的神來之筆，讓電影之後所有故事情節脈絡盡皆打通。原來，所謂的“啟示”不單單針對虎爪這一主人公，更是對瑪雅文明覆滅指涉。

二是得確保逼真的聽覺特技，以宏偉場面震懾觀眾們，尤以漫威宇宙影片為重；

一路上，虎爪親眼目睹了旱情帶來的農作物歉收，也看見了黑死病肆虐讓整個村子幾近絕種，所以，最大的驚恐，還是這群侵略者的故鄉：瑪雅城邦。

故事情節從墨西哥的一片熱帶雨林開始。

在結尾部份，瑪雅侵略者對森林中土著的入侵，其實是一次發展史夾縫中無可避免，且稀鬆平時的部族武裝衝突。其實即使我們先入為主，以虎爪的視角看待那個世界，自然會為其丈夫的險境而憂慮，為其母親的被殺而心有慼慼。

當恐怖殘暴成為攝影機下最直接的表現對象，它便具備了嶄新的涵義，那就是恐怖的代價，象徵和其本質。對於《启示》整部電影而言，無論是活體掏心，還是被黑豹咬爛臉孔，都是對這個野蠻時代的假想，暗喻著文明衰敗。

不斷奔跑的雙手宛如輪軸；分開追蹤的侵略者宛如形色各有相同的敞篷車；氣旋樹林、灌木叢、泥潭和峽谷，則對應著追車過程中相同的馳騁賽車場和環境；黑豹咬爛臉孔、馬蜂窩砸中侵略者、峽谷下的石灰岩、塗上毒液的飛針，可視為撞車、炸藥、飛車和彈頭。

那些只不過是布魯斯在拍戲之後，就造成的變革之意。但較之於爛俗的追車片，《启示》裡少於20兩分鐘的奔跑追逐打戲，有著前所未見的新意。

文/皮皮影片報社：唐泗

女主角土著虎爪，自幼在森林中隨母親火石天狩獵維生，他所在的小部族，儘管條件破舊，但卻不乏歡聲笑語的溫馨氣氛。

三是締造過電影票房佳績的系列IP，如《哥斯拉》系列、《侏罗纪公园》系列，與《速度与激情》系列。

布魯斯是在冒天下之大不韙，對當年葡萄牙掠奪者的大屠殺入侵史翻案嗎？並非如此，他一向是以思考的姿態，觸碰發展史中這些恐怖殘暴的時刻。

可虎爪的母親火石天並沒有為此提防，帶著我們逃出城鎮，而是讓虎爪放下絕望，繼續安寧生活。

一向在森林依水而居，打獵維生的虎爪，在看見這一切後既覺得步入了方外天堂，同時又深感墜入了無望煉獄。事實上，等待他的只有掏心，斷頭和喪生。

現如今的荷里活動作大片，多半涵蓋四種不可或缺的元素。

《耶稣受难记》，攝影機直逼耶穌基督生前最後一段歷程——受難，將耶穌基督帶著荊棘王冠、被皮鞭抽打，拖著沉重的十字架，手指腳趾被鐵釘釘穿，受酷暑荼毒的全盤過程一一記錄。

而拋開那些深層次的文件系統不談，布魯斯對於追逐驚悚片的類別探索，更讓《启示》值得一看。在虎爪被侵略者不斷追逐的過程中，我們好似看見了追車驚悚片中的獨有韻味。

由於旱情日甚，瑪雅城邦的一世及女巫們，在金字塔高臺上搭起祭拜臺，將從四面八方搶掠來的壯年女子黑奴，一個個拖到祭拜臺上活生生地拿起跳動的腎臟，之後刺穿屍身，丟下金字塔，最後將遺體掉落而下。

豆瓣8.6分，好於97%的驚悚片，別具一格的攝製表現手法，史無前例的瑪雅故事情節，讓《启示》迄今仍可擔得起“一部沉浸式無尿點”的驚豔驚悚片。

而反觀葡萄牙所代表的西方文明，科學、軍事、經濟發展和社會變革，無一不讓其擁有碾軋瑪雅文明的競爭優勢。

但是，在葡萄牙人發生之後，我們並不能對劇中相關土著或瑪雅城邦有過多的好惡感。其原因在於，編劇布魯斯竭力維持剋制，他只是以一種社會學的視角去平視，甚或仰視這一獨有人文。

正如我們能優哉遊哉地追著明朝宮鬥劇，或是發展史正劇，但我們卻難以在對相關第一次鴉片戰爭和甲午海戰的影視作品面前持以平常心。

一是具備電影票房影響力的國際新星，諸如小約翰·唐尼、萊恩·瓊斯及道恩·史蒂夫；

但更多這時候，部族中成員們互相偎依，聚在夜裡的篝火前，聽族內的老人家講訴許多帶有詩意的寓言故事。

即使，單一文明的故事情節，只是一種敘事的表演藝術；而三種文明的武裝衝突，即是抨擊的表演藝術。前者只會提供更多無關痛癢的獵奇文檔，後者卻會生髮出發展史層面的思考。

當虎爪打算分食貘肉，將其扛回部族時，卻忽然看見另一大群土著部族，神色絕望地張望著自己及同伴。原來前者剛遭受了其它掠殺者的搶奪和入侵，他們個個狼狽至極，面帶悲愴。

斥資非常大，令無數黑奴用粘土塗抹建築物，其實是基於審美觀和宗教信仰考量；到處入侵土著部族，用死人做為祭拜品，掏心砍頭，其實是因為迷信祭祀，乞求降水。

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在女巫祭拜了數百人而無法遮擋酷暑，卻在虎爪上祭拜臺時，夜空中發生了日全食現像。金字塔下萬民驚愕，女巫隨即雀躍正式宣佈，太陽神已經吃夠了死人貢品。虎爪因而幸運地暫時倖免於難。

而虎爪則在隨即的反攻下，將原本槍殺其部族族人的侵略者們一一復仇斬殺，最終救出差點被大雨溺死的妻兒，夫妻倆遁入深林下。

一場單獨針對虎爪的漫長追殺就此展開。

但是整部無論是在文件系統、題材、類別層面皆有上佳表現的影片，現階段豆瓣上也其實有近7萬人標識評價，頗為可惜。即便，在現如今的荷里活電影大環境中，也許再也看不出這類影片的誕生了。

但是，2006年由梅爾·布魯斯主演的影片《启示》，卻並不遵從這一創作規律性，同樣是一部A很大製作電影，沒有任何著名演員，很少發生特技場面，且是一篇聚焦16世紀末瑪雅文明的故事情節。但毫不妨礙它成為一部經典作品。

而虎爪及其部族宿命的發生改變，得從一次狩獵講起。

當罹患黑死病的小男孩，講出這段預言時，我們原以為那其實預示著，虎爪對侵略者們的復仇：

有人說，布魯斯是一個對殘暴，更精確地說，是對靈魂痙攣進行奴役的編劇。的確如此，就連他最近的一部電影2016年的《血战钢锯岭》，儘管題材頗有主旋律美感，但仍是讓一位不殺敵方，只救同袍的醫療兵撫慰殘暴創口。