《白蛇：情劫》公映，致敬《青蛇》，但比不上張曼玉王祖賢韻味

因而，在著名短篇小說家劉索拉的論著《口红集》當中，對此類短篇小說和影視作品故事情節，給與了辛辣的嘲諷。劉索拉指出，中國許多女性作家幻想此種惡魔式的真愛，但是可恥的表現，是把女人當做妾氏一樣的工具而已，而此種妾氏一邊要承擔女性的各式各樣思想和慾望上的市場需求，一邊又要在男人須要她們返回的這時候快速返回，更加值得提防的，則是這種的妾氏，尚且不須要養活，是不必付費的。

反而是整部《白蛇：情劫》，一對比，就能發現它的本源上的問題。整部影片，看似頌揚真愛，實則依然是男性在真愛世界當中不切實際的幻想，換句話說，就是對女性少於女性本身的要求與倫理殺害。在本片當中，白蛇愛唐僧，但報恩耳。這就是最簡單的倫理殺害了。而白蛇具有極強的戰力，更能關鍵時刻護夫，亦但是男性在庸俗世界當中的贅婿式幻想。這類陳詞濫調，在《聊斋志异》和《白娘子传奇》當中，便已經大行其道了。

3月13日，影片《白蛇：情劫》已經可以正版視頻網絡平臺觀看。本片講得則是“白娘子傳奇”之後的故事情節，是白蛇、青蛇和唐僧上輩子的一段情緣故事情節。關於“白娘子”的故事情節，歷來許多。但真正能夠“上檔次”的，也只有李碧華編劇、張徹導演、張曼玉和王祖賢執導的《青蛇》了。整部《白蛇：情劫》和《青蛇》較之，水準高下，立見。

反而是李碧華的《青蛇》，對女人進行簡單的嘲諷：他們另一面享受白蛇、青蛇帶來的便捷，另一面又不肯正視白蛇、青蛇的身分，典型的渣男和軟飯男的上身結合體而已。當年，張徹的影片《青蛇》攝製之後，李碧華找出張學友，希望他參演唐僧。張學友則表示，整部經典作品當中的唐僧，但是個渣男，自己不適宜。這是澳門娛樂新聞媒體的報導。然而，此種對唐僧渣男版的嘲諷，才是“白蛇”類故事情節的頂高級的狀態。

大量的頌揚男性和女妖的真愛故事情節，背後都是那個“納妾心理”在作祟。另一面用神話故事情節的形式對女性進行倫理殺害，企圖把真正的女性置頂到一個妖的狀態上，另一面苛責容貌，另一面苛責奉獻。而最終，要實現的目地，但是連養妾氏的錢都不須要花，直接讓妾氏他們做免費的陪伴玩物而已。返回整部《白蛇：情劫》當中，看似頌揚真愛，但是試圖還原一種“納妾心理”而已。

文/馬慶雲

影片《白蛇：情劫》於故事情節的另一面來說，便是頌揚白蛇和唐僧之間相互不離不棄的真愛。此種頌揚，真的已經是老生常談。我們自有白蛇唐僧的神話故事情節以來，就是對此種真愛的大膽頌揚而已。古代的這時候，這類故事情節，大抵是頌揚真愛，衝破牢籠，尚且有他們的重大意義。而在當下，早已是自由戀愛甚至於自由過火的二十世紀裡面，這類頌揚，只能算是炒冷飯了。

而到了張徹的《青蛇》當中，張曼玉和王祖賢的演出，為配角提供更多了極其多樣的立體感。在《青蛇》當中，不論是小青，還是白娘子，都並非單一的個性特點，她們都有著他們的多面性，並且能夠以獨有的個性競爭優勢獲勝。這是女演員演出層次多樣，帶來的配角個性飽滿。這是真正的演技派的成功。

而反觀1993年的張徹編劇的影片《青蛇》，儘管也是白蛇、青蛇和唐僧的故事情節，但卻從女性的視角當中，假借一個白娘子的神話故事情節，道出了真愛當中，女性對於男性的各式各樣不信任。能說，在故事情節層面上，張徹的那個《青蛇》是很新的。乃至於放在現在，嘲諷海王的時代當中，《青蛇》也並不過時。

而這么十多年過去了，我們的青年女演員們再重新演白蛇、青蛇，就只剩下單一的演出層次了。這似乎是演出水準上的嚴重退步。影片《青蛇》公映於1993年，這么十多年過去了，關於青蛇白蛇的影片層出不窮，卻總是無法超越《青蛇》。其原因多面。但無外乎，電影劇本意識老舊，無法出新，演出單薄，無法層次分明而已。

這是三部經典作品在故事情節層面上的對比，經典作品立意高度，已經很明確。而返回演員的演出當中，《白蛇：情劫》當中的白蛇和青蛇的演出，都是青澀的，換句話說是很不成熟的。對於整部影片來說，男演員提供更多給配角的層次，還是太單薄了。甚至於青蛇的種種狀態，也但是和影片《青蛇》學來的而已。