神奇影片！“她”想借色誘“他”上位，“他”卻在色誘別的“他”

眼看上位無望的葉老伯找出黃啟文，假如想離婚就要用錢補償她，不給如果就把他倆的關係告訴黃啟文的老公。

這部影片絕大部分都是以黑白居多顏色，轉換到行駛記錄儀的鏡頭時才變為彩色。窮人的黑白，富人的彩色，通過顏色，很簡單的告訴了我們三個社會階層的世界有著其本質的相同。

做為一位成功人士，難免會有許多人主動示好，葉老伯就是其中之一。可惜，黃啟文是一個喜新厭舊的人。時間沒多久，黃啟文就對葉老伯深感了厭煩。

真相完全成了附屬品，基本權利才是公義。

第二，黃啟文跟總幹事有著不正常的男男關係。從跟女中學生、葉老伯、Puta的關係上看，他的性取向是正常的，那么取悅總幹事只能是為的是上位而作出的犧牲，正如葉老伯和PUTA取悅他一樣。

相對於黃啟文的生意，肚財跟菜埔兩人對他包養的女人更感興趣。葉小姐、GUCCI、Cindy，每一個聲音的發生，都讓三個未婚老男人激動不已。

“你千萬別笨了，要千萬別幫你點光明燈？人家有錢人出來社會走跳，是三分靠作弊，七分靠大背景。你有大背景嗎？你前面有什么？”

兩天夜晚，肚財再度走進菜埔的值班室，此次他帶來了帥哥週刊和從大型超市撿來的宵夜。眾所周知，吃宵夜是要有好的電視節目相伴的。可當肚財關上電視機時，卻發現電視沒有訊號。

影片最後，在大佛的“咚”“咚”聲中完結，是一個很有深意的結局。但今天不聊那個，而是一個被忽視，卻又細思極恐的細節。

影片結尾在交待肚財的大背景時，用了一段肚財跟垃圾場老闆娘對話的情景。

在大佛剛被造好時，有一名師妹和上人上看大佛。

明知黃啟文有著重大嫌疑，偵查警務人員礙於對方的身分話語權，對其畢恭畢敬，用他他們如果說“只是問一下葉老伯的事情，就差泡杯茶請他喝了”。最後在副國會議員劉三城的脅迫之下，把黃啟文判處死刑。

其二，學成歸來的黃啟文成為著名音樂家，說明他自身能力極強，個人很努力，而且在同行業中他成為了翹楚。

菜埔說電視節目沒什么漂亮的，現在的新聞報道都是許多行駛記錄儀的視頻，這讓肚財有了許多想法——菜埔老闆娘黃啟文有兩輛舊車放到工廠裡，裡頭的行駛記錄儀能拿出來看看。

影片中有一個很有趣的對比——警務人員的立場。

假如依照這段故事情節，前面的護國法會是不必須進行的，最起碼得延後。從結果上看，法會不僅照常進行，師妹也不見了，背後的寓意讓人毛骨悚然。

肚財，沒有正當職業，平常靠撿廢棄物維生，雖然每晚起早貪黑，受盡冷眼，掙到的總收入卻非常有限，夜間只能吃一頓飯，早上去超商拿人家丟出來冷冰冰的過期肉類當宵夜。

肚財出殯與護國法會是當天進行。土豆、菜埔等人給肚財送殯，護國法會卻出現了讓人無法理解的事情。在為數眾多僧侶誦經前夕，大佛體內發出“咚”“咚”的撞擊聲。

窮人與富人是影片的主線，影片用數個角度的對比來呈現出三個社會階層的差別感。

在電影后半部分，有一個肚財被抓的新聞報道。從警方提供更多的影片顯示，肚財載著大量來路不明的物品，引發警方注意，基於安全問題，警察見狀盤查，居然竟遭到該名女子反擊。最後在三名警務人員合理制服下才將中年女子送回警察局進行訊問。

但真相卻是，警員看上了肚財的電瓶車，想要充公，但是從行為上上看卻是暴力行為執法。最後胳膊擰不過大腿的肚財，被拘押不說，電瓶車還是被充公了。

點個“關注”，引導引導。(｡・`ω´･)

黃啟文走後，肚財找出菜埔，但肚財站在大門口不肯進來，菜埔也只得站在外邊陪他。在陰暗的黑夜，淋著毛毛雨，三個人靜靜地站在那。菜埔看著肚財眷戀著眼前的景緻，眼裡透漏出淡淡的不捨，他想寬慰肚財，卻一句話說不出。

舊的視頻看完了，但是偷拍上癮的肚財跟菜埔，將目光放到了黃啟文的新車裡。 這一次，讓兩人看見了不想看的東西。

肚財靠收廢棄物維生，要奔走許多地方就可以找出一些能賣的東西。就是那些不值錢的廢棄物，都要經過廢品廠老闆娘的壓榨，不經過正常過稱環節，直接就是一口價，愛賣不賣。而這，只是幾十塊錢的差異。

肚財討厭到菜埔的值班室，並非他倆關係有多么親密無間，而是平時畏畏縮縮的肚財，只有面對更為老實本分的菜埔時，他發言就可以稍稍囂張許多。用編劇如果說就是“可能將只有在這二平半的集裝箱屋子裡，就可以找出一點點自信。”

影片也到此結束。

"肚財"用閩南話讀音如果是[dou zhai]，音似閩南話的"肚臍"。因而依照推斷，臺灣人說的肚財應是指「肚脐」。

菜埔是肚財的好友，夜間做許多零工，早上給工廠看門。儘管總收入同樣不高，但相對肚財而言，好歹算是有一份平衡工作。

黃啟文在國外遊學時，把老公小孩都收到了英國，之後才歸國經濟發展。

為的是尋求心理上的寬慰，肚財和菜埔去宮廟找出乩童（乩童是一種職業，是原始宗教信仰巫術典禮中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，相似西方宗教信仰所稱的“靈媒”。）可最後獲得的答覆是“正正當當做人，疼愛他們的雙親，做一個對國家有用的人”。這讓肚財和菜埔更為不知如何是好。

從警察局歸來的黃啟文找出菜埔，一方面暗示他們已經曉得他倆看行駛記錄儀的事，另一方面告訴菜埔人最重要的就是平安。

在故事情節中，有錢人都是很正常的人名，有許多是英文名字，比如說黃啟文、葉芬茹、GUCCI、瓦樂莉、cindy。而富人的名字，卻都是許多怪異的稱呼，肚財、菜埔、土豆......

在這前夕，葉老伯的遇難引發了父母的注意，並且報了警。在葉老伯遇難之後，黃啟文與她打過上千通電話。原先黃啟文有著重大嫌疑，可在高層的干涉下，底層的警務人員也無可奈何，葉老伯的遇難案無疾而終。

儘管師妹和高常務委員一口一個阿彌陀佛，但能顯著的感受到兩人之間的火藥味：你說我胖，我就說你亂搞男女關係。

“等我有錢，我也要找一個人幫我取一個英文名字。”

首先，他曾出國留學，從把父母收到英國移居上看，家庭大背景和整體實力並不弱。

假如警員的公義，須要依照對方的身分來重新定義，那么又何來公義之說呢？

菜埔儘管內心深處不願，即便這關係到他們的工作，可一方面執拗但肚財，另一方面他們也疑惑老闆娘的生活是什麼樣的，最終把行駛記錄儀拿了回來。

《大佛普拉斯》以底層邊緣人為原點展開，同時使用黑白與彩色混搭的映像呈現出形式，融合編劇恰到好處的旁白，將富人生活的驕奢淫逸以及窮人生活的暗淡傷感，很簡單的表達出來，給人以強烈的衝擊和震撼感。

那一晚，看見此景的肚財和菜埔兩人很驚愕，卻相顧無言的一直坐著，直至天亮。

2014年，影片《大佛》入選金曲獎最佳影片，當時出任評審的鐘孟宏被其獨有的荒誕與臺灣地區生命力所打動，只好他主動提議編劇黃信堯將《大佛》經濟發展為長片。

第二，話語權的差異

葉老伯遇難的事情曝露之後，警務人員審問黃啟文，卻換了一份嘴臉。

第三，掙錢

“我前面有鳳梨、菠蘿、芭樂、蓮霧。”

反觀副議長劉三城那邊，工程項目成本張口就要留三成，甚至恬不知恥的說平時都是留六成，此次是看在黃啟文的面子才下手輕了點。影片中只是稍稍提了一下“大佛山釋迦牟尼工業園區”那個工程項目，可背後牽涉的資金絕對不能少。

沒多久之後，肚財死了，警方在他頭上測出高酒精度，則表示他必須是喝醉酒出車禍的。但是通常都是喝醉酒撞倒人，肚財是極少數喝醉酒被撞倒的，而且村裡人都曉得肚財不飲酒，即使要喝，也沒錢喝到不省人事。

情急之下，黃啟文掐死了葉老伯，並把遺體藏到了為護國法會而製作的佛塔裡。

2017年，編劇黃信堯帶著《大佛普拉斯》在第54屆金曲獎一舉斬獲最佳翻拍電影劇本、最佳新編劇、最佳攝影、最佳原創配樂、最佳原創曲目四個重量級大獎。

看過黃啟文的行駛記錄儀，菜埔表達了想成為有錢人的心願。可做為成功人士的黃啟文，也並非那么直觀成為窮人的。影片告訴了我們四點，任何一點對普通人而言都極為困難：

《大佛普拉斯》充滿著了許多矛盾元素——貧困與富足、窺視與被窺視、有警員無公義、有佛無慈悲、有性無愛、有人名卻無人性等等。

為的是避免兩方武裝衝突升級，高常務委員當場決定法會延後兩年。總幹事藉機出來打圓場，讓我們把注意力放到大佛山釋迦牟尼工業園區上。

肚財的死沒有那么直觀，菜埔同樣意識到了那個問題，背後的嫌犯呼之欲出。可隨即黃啟文取得聯繫了療養院，讓菜埔帶著爸爸去醫治，菜埔搞不懂黃啟文的心思，很心慌。

視頻插入計算機，給兩人關上了新世界的正門，那兒是肚財跟菜埔想像不到的景緻。影片的顏色也從灰白轉為了彩色。用肚財如果而言“有錢人的人生，是彩色的”。