陳沖剃了光頭，大尺度出鏡，與《霸王别姬》同一個作者、翌年公映

在君權爭奪戰前，他原本必須順從皇太子的旨意，在玄武門將李淵殺了，成為新王朝的股骨之臣，改寫發展史。

整部影片的文件系統，儘管是批評李淵在玄武門該事件公允性，但半陰冷半怪異的攝影機層次感，讓影片充滿著了濃郁的禁慾氣氛，在當時屬於極為小眾的文藝片。

只能跑到深山成為一位僧人，過著不問俗事的日子。

前面是他父親做人的宗教信仰，後面是他對女兒的愛護，希望他既能維持石家世代名節清白，又能挽回石彥生他們的性命，他一個失掉主子又是新皇心頭刺的叛將能怎樣操作？

只好他猶豫了，也動了惻隱之心，不願皇家的手足相殘，居然即使這一個猶豫，卻引致他們的主人李元吉被殺，他他們也成了世人眼裡不忠的叛逆。

再加上他的父親告訴他，李淵殘殺親兄子侄，是不仁之君，要求石彥生終生嚴禁服侍大唐，但也千萬別冤冤相報。

那位郡主從李淵祭祀的典禮上就看上了他，但石彥生卻一直避開著紅萼郡主，很顯著他對郡主興趣缺缺。

靜一也曉得，他們的孽緣來了，拿著戒刀為青綬夫人受戒，指間流入的鮮血染紅了青絲，儘管理性告訴他們，那個男人並非紅萼，但恍惚中的他，還是敗給了凡塵慾望。

而她筆下所謂的“下等情愛”，卻充滿著了濃郁和悲憫的氣氛，比如說《诱僧》中的紅萼郡主，為心愛的人心窩挨刀，能視死如歸。

即使他是現階段惟一瞭解玄武門之變真相的人。唐皇怎么可能將容他活在世間？

只不過，整部片子除了描繪石彥生和紅萼郡主的情感慾望外，最主要的還是說石彥生的人生感悟，大體積床戲只是細節，但是影片贏得了那不勒斯影片節金獅獎提名和金曲獎最佳女主角、最佳電影劇本的提名。

《诱僧》並並非李碧華最有名的經典作品，雖和《霸王别姬》都是1993年公映，但是名氣卻顯著差了許多。

但是在這遠離俗世的寺廟中，他也並不安寧，即使他內心深處有愧，這個用命幫助他的紅萼郡主，是他的負罪之源。

但是郡主卻在他最艱困時來了，深受感動的石彥生承諾郡主說：“之後我娶你”。

郡主鍾情的石彥生，在受到青綬夫人塵俗色相的誘使後，也能將前仇舊恨一筆勾銷。

她將凡俗人的愛恨情仇與歷史背景取得聯繫在一同，不光劇情辛辣新穎，不落別人窠臼，同時經典作品擁有絕對的高度，有雅俗共賞的意蘊。

就在他意亂情迷，千鈞一髮前夕，老住持出手相助，讓靜一死裡逃生，他也曉得那位處處誘惑他的女客，但是唐皇李淵派來的殺手。

接著就沒有接著了，紅萼在自己出逃的馬路上，為石彥生擋下了致命一擊。

但俗世卻不可他遠離，三日寺內發生了一名青綬夫人，外表竟與死去的郡主相近，渾身透著神祕。

對於這一段，許多討厭紅萼郡主的觀眾們都則表示嘆息。

《诱僧》以隋朝為大背景，一開始就將“玄武門事變”拋了出來，但主角並並非皇太子李元吉和後來的唐皇李淵，而是將主人公設定為皇太子李元吉的部下主將石彥生，他為李元吉看重，手握“夸父追日”，是居多上極力盡忠的虎將。

李碧華他們曾經則表示，最滿意的人生就是：過上等生活，享下等情愛。

如果說一開始接受郡主有敬佩的成份，那么郡主死後，他“有如被惡魔當胸挖掉了心通常痛”，在遠離俗世，開始做起了“靜一”禪師。

石彥生的人設太過分糾結，首先做為唐主將，他很清楚李淵深得民心，而他們的主子李元吉並並非明主，但是幫助李淵就是背棄主子，他難以下定決心。

陳沖剃了光頭，大尺度出鏡，與《霸王别姬》同一個作者、翌年公映

但是他在動手前，卻聽信李淵身旁高級將領，也是他的知己摯友霍達的說辭：“趙王只想收拾大局，不敢流血”。

而這還並非最慘的，最差勁的是在玄武門，不光他的手下被殘殺，父親被逼死，最後還是他深愛的紅萼郡主，用他們的命換他活了下來，接著亡命天涯。

可見電影的表演藝術感染力，是受到業內普遍認可的，並不需要拿床戲而言事，儘管28年過去了，還是值得我們再去回看的片子。

特別出演紅萼郡主和青綬夫人的陳沖，更是大尺度地以半裸姿態出鏡，要曉得整部片子比《色戒》早十多年，在當時這絕對是超前的攝製行為，也讓一直相對激進的內娛影片圈，對整部影片諱莫如深，總覺得過分鼓吹就庸俗了。

李碧華是出眾的小說家和導演，代表作品《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》每一部都被冠以影視製作經典的標籤，也為她獲得“天下言情第二人”的美稱。

緊接著霍達也來了，石彥生掏出了他們的“夸父追日”，一身是血地看著他倒在彤雲禪林的火海中，最後背起行囊，消亡在茫茫雪山，完結了屬於石彥生的人生。