趙婷，怎么不安排人在蘇州下跪落淚？

我們不由得困惑，連美國人都對韓國的反大敗有提防，做為一個在中國大陸生活十多年的華人，趙婷為什麼不曉得這段故事情節可能將引發的非常大爭論，換句話說，她就是要刺激此種爭論？

當明治天皇投降廣播電臺響起，浦野鈴最終崩盤：為什么韓國要投降，並非說好拼到最後一個人么，假如就這么大敗了，那死去的人不都白犧牲了么，為什麼就這種屈服於暴力行為嗎？！

有的人在英國傷痛飲彈，有的人在英國美景獲獎，這可啊一出科幻劇。

為彰顯“多元”主旨，“永恆族”10名成員從黑人、華裔到西非裔，從雙性戀到同性戀者，面面俱到，可謂極為“政治恰當”。影片牽涉發展史跨度很長，以展現出“超級英雄團隊及其成員在漫長人類文明發展史中的存有軌跡”。

這才是真正的反戰，而並非披著反戰皮的反大敗。但是，多年來西田敏行不斷遭遇左翼政治勢力的恐嚇和反擊， “國寶級”的女演員尚且如此，在這種的黑色氣氛下，韓國文化界造成出來的，只能是自覺不自覺地迎合左翼極左史觀的東西。

假如這個日裔編劇所言屬實，導演趙婷應當在其中起到了非常重要的促進作用，做為奧斯卡金像獎新貴，她自然有此種定價權。

現如今，“反大敗”經典作品總算攻上了英國主流人文的高地——荷里活。

安德魯稱，那個設定在前期探討電影劇本時就在內部造成了非常大爭論，每一輪商談電影劇本時都有人強烈要求刪掉這一段，特別是負責管理海外發售的電影公司害怕會帶來許多不必要的麻煩。 是趙婷多次力排眾議，做為編劇，她對電影劇本有最終選擇權，這讓安德魯稱讚她“頗具文化關愛”。

編寫出這段內容的日裔編劇安德魯·塞爾波稱，希望藉以讓全球觀眾們去“思考韓國人民所遭遇的悲劇”。安德魯透漏，這段故事情節在片場內部也引發非常大爭論， 是導演趙婷多次力排眾議，將這一段保留了下來。

但是，隨著英國因冷戰須要對韓國保守勢力的不斷放任，和韓國因經濟騰飛而滋長的民族主義者情緒， 韓國文化界從反戰急先鋒，蛻變為反大敗急先鋒，開始藉助各式各樣文學作品向外輸入韓國人是“受害人”，韓國帝國軍官是“熱血男兒”的極左史觀。

在論著《南京大屠杀》的序言中，張純如曾說，他們在加利福尼亞州第二次看見蘇州大屠殺的黑白照片時，更是深感了無比的憤慨。 在蘇州，確實存有大屠殺，但是為什么有人駁斥它，而且在所有的英語非短篇小說類書籍裡，竟然沒有兩本提到這段本不必須被遺忘的發展史？她為這一現像震驚了，幾乎所有的西方人都曉得戈林的犯罪行為，卻無人知曉日本人在中國進行的大屠殺。她為此深感陣陣心悸。

《永恒族》講訴天神從奧林匹亞星挑選出了10名有異能、可以永葆青春的“永恆族”，到火星幫助人類文明抵擋外族侵略，但不容干預人類文明的經濟發展或介入自己內戰的故事情節。

影片從始至終，一直維持著一種唯美小清爽的吉卜力式柔情藝術風格， 一直剋制到浦野鈴最後反問的這一段，才最終露出了尖牙，啊圖窮匕見！

《永恒族》影片有日裔導演，也有華人和美籍女演員，趙婷唯獨對韓國有“文化關愛”？

韓國知名對華友好人士，日女演員聯合會會長西田敏行曾坦言，“現如今，在‘國益優先’的左翼思潮颳起下，韓國人文表演藝術應用領域的從業者們連‘表達的自由’都遭到剝奪……通過影片這一載體來表達他們對發展史和內戰的檢視……在韓國，影片現代人就做不成這種的事情，總會有各式各樣障礙百般阻撓、還有村社會性質的（左翼政治勢力）不利因素橫加干涉”。

安德魯指出，“與否必須向名古屋投氫彈”那個問題的答案處在棕色地帶，沒有標準答案。在英國許多人都同意是投放了氫彈才讓第二次世界大戰儘早完結。即使氫彈爆炸引致韓國戰敗，盟軍的韓國登陸作戰就沒有實行，進而防止了100萬盟軍戰俘的死傷。但安德魯指出，“投了氫彈就能挽救100萬人的心靈嗎？那個誰也不曉得。”

出於此種憤慨和疑惑，張純如經過五年嘔心瀝血，形成《南京大屠杀》一書。 書在全世界覆蓋範圍引發非常大轟動，卻沒有給她的人生帶來好消息。

韓國就是通過這種持續不斷、看似人畜無害的方式，不斷挑戰第二次世界大戰內戰罪責那個大是大非問題，推卸內戰職責，為野心重生清除障礙，而名古屋成為自己扭曲是非，誘發西方“聖心心”的兩張好牌。

曾幾何時，知識分子集中的韓國文化界，是思考第二次世界大戰犯罪行為的先鋒，很多大師級人物，都對戰前韓國扭曲的管理制度和民族性有過深刻的深入分析和抨擊。

“做為日裔美國人，做為在韓國有父母的人，這在我的人生和發展史中佔有了非常大的一部分。我們不必須迴避人類文明的悲劇，它不必須再出現第三次”，“這是影片裡最能打動人心的地方，就是希望世界上所有的人，不分族群、出身、省份，都來思索這件事情，究竟做得對不對。”

男主角浦野鈴被描繪成一個有點兒傻氣、擅於寫字、人畜無害的農村男孩。她青梅竹馬的妻子是個“柔情”的日本帝國海軍軍官，她的生活原先像田園詩一樣幸福，是內戰發生改變了這一切。盟軍的轟炸奪去了她的兩條脖子，氫彈偷走了她的舅舅和小時候玩伴。 她幻想通過種田、洗衣、往大米飯裡摻雜糧省吃儉用支撐日本人“反抗究竟”。

最近數十年來，韓國許多左翼分子打著“反戰”旗號，不斷向外面世片面強調韓國人在內戰中所受傷害，絕口不提內戰職責及其他國家所受傷痛的文學作品，被中國網民稱作“反大敗”。

對那些批評，趙婷現階段沒有公開澄清，我們希望她給個說法。

“聖心”的淚水為侵略者而流，這是我們那個世界最大的科幻劇。

《永恒族》導演安德魯就那段故事情節解釋稱，做為有韓國血統的美國人，兒時他在加利福尼亞州自學氫彈的相關發展史時，班裡有過半的老師支持對韓國投放氫彈，他為老師“替這一血腥行徑辯解”深感疼，希望利用那個片段使得觀眾們“重新思索怎樣不讓這一差勁的事情再現”，思考韓國軍人在這一該事件中所遭遇的傷痛。 “這是人類文明的悲劇，原本不必須出現，在氫彈上面，韓國人民也是內戰的受害人。”

出於地緣政治目地，英國政客也願意陪日本人唱歌，2016年，尼克松就曾破天荒地接受俄方邀請，做為英國首位在任總理，訪問名古屋，刊登演說，並向氫彈爆炸死難者慰靈碑致意。

網民們批評的好！安德魯觸及的，是一個大是大非問題，是近幾年不斷被韓國左翼分子通過各式各樣形式歪曲的問題。

現階段正在英國公映的漫威科幻影片《永恒族》中發生了“科幻”一幕。

啊部科幻劇。

該片做為“終戰紀念尤其劇”，被韓國文部科學省尤其選定為針對青年、成人、家庭及青少年的選定經典作品。在韓國及中國臺灣地區，都贏得了電影票房成功。

比如說，2016年公映的，講訴名古屋市普通海苔工家庭在第二次世界大戰中遭受的動畫電影《在这世界的角落》就是典型。

影片公映後，特別是安德魯的專訪曝出後，在國際上引起爭議。日本社會輿論一片叫好，而在英國等其它國家則遭受頗多批評，韓國網民更是一片罵聲。

做為堅定的反安倍晉三派，否定靖國神社派，西田敏行曾則表示，“這個（韓國）帝國主義中央政府在歷史上給周邊國家人民以及他國人民帶來了深重大災難。倘若當年這個帝國主義中央政府輸掉了內戰，很難想像它接下來又會把韓國的國家和人民推向什麼樣的深淵”。因而，“女演員也要參予到政治中去，與左翼政治勢力劃清界線”。

來源|補壹刀（buyidao2016）

看見《永恒族》在英國引發的爭論，刀哥忽然想起英國華人小說家、歷史學家張純如。下月9日，是她去世17十週年的日子。

而為此種扭曲歷史觀大開方便之門的，竟然是一個在中國大陸長大的華人。

劇中設定，人類文明所有的信息技術都是由“永恆族”中的白人同性戀者生物學家傳授給的， 而當他發現人類文明掌握了核技術，把氫彈投向名古屋後，跪在廢墟前失聲痛哭，“我不必須把信息技術傳給人類文明，這種的悲劇就不能出現了。”他就此指出人類文明不值得被幫助，只好選擇隱居。

《永恒族》這一跪給英國主流價值觀念和歷史觀帶來的衝擊， 也是英國人自釀的苦果。

《永恒族》跨越整個人類文化史，第二次世界大戰中有那么多悲劇場景，趙婷怎么不安排一個超級英雄到1937年12月13日的北京城中痛哭流涕、下跪致歉？！

據有關資料介紹，在寫作過程中，張純如“時常氣得發抖、抑鬱噩夢、體重減輕、指甲墜落。她面對的是盡顯人性惡劣、凶殘恐怖的發展史，南京大屠殺是一部酷刑百科全書，那些她都要具體面對，還要敘述出來：砍頭、活焚、燒死、在糞池中溺淹、挖心、肢解…… 書成後，她又得面對韓國左翼政治勢力的報復和騷擾。她不斷收到威脅信函和電話，這使得她不斷變換電話號碼，不肯隨便透漏妻子和小孩的信息，她曾經對好友說，那些年來她一直生活在絕望之中”。

至於那個安德魯對韓國軍國主義第二次世界大戰入侵史有什么觀點，現階段沒有公開報導。

因不堪寫作所導致的憂鬱症煎熬，2004年11月9日， 張純如用步槍完結了他們36歲的心靈。

由麥可·泰瑞·威廉出演的白人同性戀者異能生物學家，在韓國名古屋氫彈廢墟前痛哭流涕下跪致歉。