汪建華：《永恒族》為什麼不去731舊址懺悔

《永恒族》電影的上映，在英國也遭到許多人的抨擊。漫威開始觸碰政治和發展史的敏感話題，這並非自己熟識的應用領域。很似乎，如此發展史觀，除了韓國本土，整部電影千萬別想在東亞其它國家贏得什么電影票房，甚至公映的機會。（作者是導演、編劇、製片人）

這一兩年，國內忽然盛行一種說法，內戰片的最低境界就是反戰。此種抽象地談論內戰，抽象地反戰，並非糊塗，而是有指向性的。我有好友在QQ群裡譴責為的是統一祖國採用武力，說一切叫囂內戰的都是人類文明的敵方，接著卻轉臉對英國轟炸土耳其叫好。而且，在一些人那兒，反戰只是反一部分人的戰。在自己認為，內戰權是特許經營，是特權，沒有某大國許可，你就只有捱打的基本權利。而且自己說《长津湖》不必須美化內戰，而必須譴責內戰，只不過自己想說的是：譴責抗美援朝內戰，但不譴責英國侵朝內戰。

華人導演趙婷的最新影片經典作品《永恒族》，主角是白人、同性戀者。人設是近幾年荷里活政治恰當的典型代表。“白人為韓國名古屋氫彈爆炸而懺悔跪地大哭”，註定將成為世界影片史上值得記錄的荒誕不經的一幕。編劇安德魯是日裔英國人，他特地設置這一故事情節，以抨擊英國社會中“投氫彈正當化”的主流論據，進而以怪異姿態站在“反戰”的“倫理低點”上。

過去有句話說得好：不殲滅軍國主義就難以殲滅內戰。不曉得內戰從何而來，怎樣反戰？歸根結底，反戰並非表演藝術行為，是一種政治行為，既然是政治行為，就有政治目地、政治訴求。我們看見，歐洲各國表演音樂家曾經有過的反戰表演畫作，思考少數民族性，思考發展史，思考政治管理制度，目地都是防止本少數民族再犯發展史錯誤。而日裔導演安德魯通過《永恒族》的電影劇本要達至的政治目地是模糊化第二次世界大戰的性質，政治訴求是炮製韓國是第二次世界大戰受害方的概念，甚至要第二次世界大戰的戰勝國對韓國心存懺悔。

返回《永恒族》整部電影，那位日裔導演故意掩飾內戰的性質，抹去公義與邪惡的界線，迴避前因後果抽象地譴責內戰，客觀上，是替韓國帝國主義辯解。假如啊反戰，扣上電影表達的內容，人類文明藉助技術做邪惡的事情，為什么不表現731怪物軍隊？白人跪在長春的731舊址，並非更能表現反戰主題嗎？