《启示》：梅爾·吉普森寫實暴力行為影片 ，鮮血淋淋的瑪雅文化史

《时代周刊》說道：「Gibson seems certain that the film's "kinetic energy" will make Maya language and culture "cool" enough to attract a crowd.」(布魯斯認為很確認整部影片的「活力」會讓瑪雅語和瑪雅人文聽起來夠酷，酷到足以吸引觀眾們進場)

一開場就是充滿著快速和動作的狩獵過程，再走進主人公所住的小村子，爾後村子被瑪雅王國派來的大將軍吞噬，男人與女人都成了俘獲，孩子被捨棄。自己全都被帶回王城，女人被拿去市場販賣，男人則淪為供品。

這部影片是用瑪雅語讀音，但那必須並非古瑪雅語，因為真正的古瑪雅語已經佚失了，即便是瑪雅人的後代子孫，跟自己先祖的文字和詞彙也已經難以造成鏈接。

影片的重心在描述瑪雅人文，諸如瑪雅人採用的槍械、打扮、首飾，以及自己的生人活祭和對俘獲的大屠殺該遊戲都在劇中可見通常。

影片裡安排了很多臺詞和驚險攝影機，也不靠特技拖戲，而且不能無趣，即使你對瑪雅文明一無所知，也能看得精神振奮。

在布魯斯的影片裡不太有此種情況，至少在他的《勇敢的心》和整部《启示》中，人死了就是死了，影片中講得很明白，那個人是被一刀打傷或一箭射死，沒有再重生的可能將，但是也沒有「看起来不会死」的配角，你根本不曉得誰會怎么死，甚至連主人公都可能將逃不過惡魔的魔掌。

梅爾·布魯斯編劇的影片，一向側重於敘述人性的凶殘與殺戮場面，主人公則是以悲痛反擊的形式展露出英雄風貌，《启示》也是這種的影片，相同的是整部片沒什么英雄味；你不能覺得主人公是大英雄，也不能看見大英雄發生。

如果說編劇是這么想的，那么他的夢想確實是實現了。即使整部失落的古文明影片，確實看上去像種夢想，也有足夠多的氣質讓人想看。

我一開始也是這種指出的。從我曉得《启示》要用瑪雅語讀音時，就對整部片很期盼，也覺得編劇選擇瑪雅語讀音是蠻了不起的挑戰，後來看了《时代周刊》的一則該文，我才瞭解到事情沒想像中那么直觀。

影片一開始引用英國思想家麥克·杜蘭如果：「一个伟大的文明不是毁于外部的侵略，而是亡于自身的衰落。」(A Great civilization is not conquered from without, until it has destroyed itself from within.) 若依此方法論解釋，葡萄牙人但是快速了原先就有問題的瑪雅王國的覆滅。

我看見這句話時想了好一會兒。詞彙和大背景的選擇，當真可能將只是吸引觀眾們進場的一個其原因？假如我是影片製作人，我一定也會想破了頭問他們什么東西可能將會吸引觀眾們。

劇中對白不多，絕大部分這時候還是以肢體詞彙和眼神居多。梅爾·布魯斯或許很討厭用慢動作特別強調力量的展現出，慢動作攝影機在裡頭隨處可見。

說到詞彙，《启示》選擇用瑪雅語讀音的其原因在於，編劇覺得用瑪雅語夠酷，能吸引觀眾們進影院觀看他的影片。或許有許多網民要跳出而言：「你乱说什么？梅导是为了追求真实性才选择用玛雅语发音的。」

每一文明終有走到盡頭的這時候，但能把一個文明吞噬到幾近毫無傷痕的地步，不能是文明自身的衰敗，而是宗教信仰與人文的強烈沖刷，和不容抵擋的自然災害。假如這世界是由回教徒或基督教徒統治，那可能將沒有多少文明或人文可以留存下來。

梅導則是用攝影機把生死表達得很明晰，斷了觀眾們「角色不死」的期望。自從希區柯克締造隱喻死法的攝影機後，極少編劇會在影片裡明明白白地把人怎么死的攝影機秀出來，總是露個什么沾滿血的部位帶過。

絕大部分的編劇都不能把人物的生死講得很知道，這種既可給觀眾們遐想也能為後續的故事情節鋪路，以免將來自己想拍電影版又想讓那個配角發生時，該配角就能正大光明的重生。

梅導卻是反其道而行，直接拍出人被殺的情景不說，攝影機還會特寫人物受死時的眼神，這也難怪他的影片儘管沾染恐怖，卻總是有人能被敬佩。

如果說挑戰失落的文明和運用異域詞彙，能達至電影票房效果，那么這挑戰嗎值得一試？拍戲是為的是成就一種夢想，但不管是誰，必須也希望夢想同時可以掙錢。

在他的影片中還會看見一種現實生活——想活命就得靠他們。許多荷里活影片總討厭在主人公的致命關頭用一個核心人物來營救他，甚至很多角色觀眾們從一開始就能感覺出「他看起来不会死」，導致觀眾們每次看見影片中主人公陷於債務危機，都奢望著有人跳出來救他一命；要不然就是有死而復生的把戲，這點經常用在小角色頭上。

俗話說：「知识就是力量。」這點在地理大發現後的歐洲人頭上驗證無疑；開啟未知的鑰匙締造了古文明的崩頹。也許瑪雅文明本就氣數已盡，但無疑地，西方歐洲人要為瑪雅文明的吞噬負最大職責。

瑪雅王國到中後期，確實因人口數減少而發生糧食嚴重不足的現像，但瑪雅文明會吞噬得這么徹底，說來還是要拜這些西方歐洲人所賜。

歐洲人對瑪雅人的屠戮但是其中之一，最主要還是即使當時的歐洲人信奉天主教會，自己難以容忍異教徒，相關異教徒的東西也是惡魔之物，是違反上帝意念存有的，而且自己在燒殺搶掠之餘，也順便毀了這些「写满异教徒字句」的瑪雅文件。

儘管在歸類上它算是喜劇片，但是，千萬別希望你能在影片中看見多少峰迴路轉或曲折離奇。故事情節很直觀，內容還是以展現出動作居多。

主人公幸運地遇上日蝕，躲過了活祭，之後又憑著毅力逃至了荒野，在荒野裡與追捕者展開了一場生死存亡戰。主人公藉著自身對荒野的瞭解和上天賜與他不死的運氣殲滅了追捕他的人，最終返回家人的身旁。

劇中並沒解釋任何跟瑪雅文明傾頹相關的其原因，只用少許攝影機帶過葡萄牙人登陸猶加敦半島。我很開心這回編劇沒讓主人公成為悲劇英雄，而是用他來做為衰敗的象徵，即使說嗎，影片演到中後期時，我嗎不敢再看見有人死了。