無數人都在吹捧，但99%的人不曉得他牛在哪？

9《十段生命的律动》2002

1《报告》1977

20世紀末60二十世紀，土耳其的電視節目行業才剛興起。剛出校門的阿巴斯又一次憑藉著其油畫的能力重新加入了那個新興的創意設計產業發展，為數家子公司製作書刊封面、廣告畫等平面廣告。在這幾天內，阿巴斯編寫和攝製了150數部廣告片。

阿巴斯1940年出生於巴格達一箇中產階層家庭，幼年時期的他個性孤僻，沉默寡言，寫字是他當時排解寂寞的惟一途徑。

從攝製表現手法上，乍一看很難界定《特写》是一部喜劇片還是一部紀錄片，真實與虛構三種藝術風格交接在一同，讓人真假難辨。

而且，阿巴斯憑藉著油畫這門技藝最終被巴格達音樂學院投檔。邊工作邊上學的他耗費了13年才順利完成了大學課業。

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《希林公主》講訴了114位知名的土耳其話劇和影片男演員和一名比利時明星，在舞臺上觀看亞斯羅斯塔米創作的12世紀末拜占庭散文《科斯罗和西林》的故事情節。

這是土耳其影片大師阿巴斯的遺作，是二十六段每秒二十六格的影片真理，也是饋贈給世人的紀念。

《特写》據傳是阿巴斯本人最喜歡的經典作品，它贏得了澳大利亞渥太華國際影展魁北克省影評人獎。阿巴斯把視線指向了土耳其的草根社會階層。

導演: 埃曼諾·奧爾米

阿巴斯不斷通過闡明影片的虛構功能和虛構情節之後的真相所在，進而將影片從表演藝術方式再度返回真實生活中去。

執導: 馬納茲·阿什穆爾

執導: Mania Akbari

弗蘭克·西科貝爾說阿巴斯的影片是登峰造極的境界，這話的嘉獎之意是在於阿巴斯的影片品味真的更讓人傾倒，這和他是個著名詩人也有些許關係，即使在他的詩裡頭，我們也能感受到這種的極簡。

這在《樱桃的滋味》和《原样复制》中就有顯著的變化，惟一不變的人與人之間的對談，相同身分的交換，對於核心思想的深入探討。

本片是阿巴斯最清純、直觀、風趣的影片之一，同時不失內容層次和對影片方式的雙重立場，可說是影片中的影片，深層的人性影片。

3《家庭作业》1989

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執導: 奧野匡 / 高梨臨

《一次别离》的編劇法哈蒂追悼阿巴斯時稱：今天，我們喪失的不止是一名傑出的編劇，而是一位偉人。

本片記錄了趕赴受災地區一路上的見聞，贏得1992年戛納國際影展羅西里尼人道主義思想獎、金攝像機獎。看整部片子，有一種做夢的感覺，對人生的感悟從找尋的足跡一層層拆分出來，彷佛跟阿巴斯一同進行了一次遠行。

2016年，土耳其國際級影片大師阿巴斯因肺癌逝世，享壽76歲。他是土耳其乃至全球的影片大師。黑澤明讚揚阿巴斯的經典作品“ 非凡 ”；

影片的開頭長鏡頭被稱作是發生改變了電影史，達至了偉大的表演藝術電影的三角形。

這並非一時取巧，在土耳其森嚴的影片審核管理制度和宗教信仰管制下，政治和婦女都是屬於敏感話題，很多編劇爭相轉向較為不難“觸規”的兒童片應用領域。

戈達爾曾這種稱讚過：影片始自格里菲斯，止於阿巴斯。土耳其影片大師阿巴斯·亞斯羅斯塔米不僅僅只是一位編劇，他的影片與生活都充滿著了現代的神祕色彩。他的成功為其它土耳其同行開闢了一片新天地。今天分享會就為我們帶來阿巴斯的影片合集！

執導: Babak Ahmadpoor

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後來再看努裡·比格-斯里蘭卡的影片，又感受到了這份鄉愁情，但二者之間卻有著強烈的聽覺差別，可嘆於製作者之間的表演藝術風格刻劃，也敬畏於表演藝術的無窮想像力。

賈法·帕納西的元影片《出租车》，是對整部經典作品的一次更加淺白而外顯的模仿。

在自殺者和現代人攀談的過程中，許多生活神學從電影中傳達出來，使電影贏得了價值觀深度的同時也贏得了表演藝術的風韻。

執導: 納格·阿薩迪

10《航向幸福的旅程》2005

這也是為什么阿巴斯的名字將永存的象徵意義，他短暫的歲月裡，把圖像當作心靈的載體，記錄下了平凡的臉孔，直觀的詞彙，和燃燒的心靈力。

第一階段則是在異域，《原样复制》和《如沐爱河》，他開始飄蕩不停，在東西人文的境況中渴望對影片的執著。

執導: 弗蘭克·康普斯頓

但是他也不斷在挑戰他們的影片世界，人文的碰撞，環境的更迭，攝影機的轉變，無一例外都有不同點。

雙旦將至，尤其驚喜！

資源欠奉！

11《希林公主》2008

2002年的《十段生命的律动》和《特写》一樣，是一部喜劇片與記錄片的中間產物。但相同的是，後者利用內部結構的編排發出了清晰的自我新聞稿，而前者將他們的真正身分藏匿於兩者之間。

土耳其影片大師阿巴斯在靜態攝影與實時圖像之間，百轉千回、細細探尋，也搭建起三種表演藝術表現形式間的關連。

阿巴斯·亞斯羅斯塔米的影片沒有精巧的畫法、沒有絢爛的美感，他不堅信暗喻或象徵、他也沒有懷疑或掙扎，但他所散發的個性是他那無以倫比的真情和熱誠

13《如沐爱河》2012

能說，這是阿巴斯“帶著鐐銬唱歌”、探尋幼兒世界十多年造成的結晶。非職業演員，樸實紀錄片式的樸質，成功的表述，預示著阿巴斯個人的影片藝術風格開始成形。

導演: 阿巴斯·亞斯羅斯塔米

《24帧》的想法源於阿巴斯個人珍藏的相片，歷經五年的時間與土耳其技術團隊戰略合作，運用數位圖像工具，以3D動畫影片、擺拍的形式，重新想象那些鏡頭的前世今生。攝影與影片之間反覆且親密的找尋與叩問，一曲柔情而綿長的圖像詩。

阿拉伯革命封上了阿巴斯這條路卻讓他走到了另兩條締造視聽詞彙、更為神學而雋永的馬路上，是大師什麼樣都會發光的。

本片一如阿巴斯自然主義的電影藝術風格，近乎紀實。雖然這是一部沒有暴力行為，也與真愛無關的影片，但是卻不尤其乏味，即使它有懸念。

1990年，大災難降臨在《何处是我朋友的家》中這個調皮的女演員小女孩定居的地方，大地震幾乎吞噬了當地一切。小女演員生死未卜下落不明。

8《随风而逝》1999

7《樱桃的滋味》1997

阿巴斯在地震後，坐著汽車重回舊地，找尋小孩。在馬路上，編劇看見了很多觸目驚心的景象，廢墟、悲憤的現代人、喪生……

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阿巴斯的影片旅途分為了三個階段：

本片搞笑而高雅，女演員在其中玩盡真愛的坑蒙拐騙。阿巴斯典雅的攝影機與自信的剪接表現手法都讓電影增色很多。

2《何处是我朋友的家》1987

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執導: 赫瑪永·厄沙迪

4《特写》1990

是半部即興創作的影片，在殺青前沒有電影劇本，只有兩頁的創作大綱。攝製過程中，阿巴斯依照拍攝地地本身的民風而偏離原先構思，並在影片中使用了大量的歷史紀錄素材。

劇中有一個趣味性點：闖禍者儘管以詐騙罪被抓，但卻從冒充編劇一事中贏得短暫的自信心滿足，這是上層人民渴求被認同的隱約寫照。

這段經歷讓大巴斯對攝影技術和圖像詞彙有了初步的瞭解，為其後來成為影片大師打下了基礎。

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賈樟柯 也在微博張貼了和阿巴斯的合照，藉以緬懷。

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編劇: 阿巴斯·亞斯羅斯塔米

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執導: Kurosh Afsharpanah

但阿巴斯，那個在戈達爾口中的影片終結者留給我們的，不止是圖像，也不止是他創作的小說集。他是一個編劇，是一個著名詩人，是一個社會分析家，更是一個遊子。

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執導: Hossain Sabzian

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執導: 巴比·侯賽因·波

阿巴斯將12世紀末拜占庭古時候的發展史傳奇搬上大螢幕。特殊的是，人物只能聽見那個故事情節中的臺詞和響聲，卻沒有任何那個故事情節的畫面發生，甚至沒有放映大螢幕的攝影機閃現。

阿巴斯·亞斯羅斯塔米不追求故事情節的傳奇性，用直觀的形式訴說直觀的故事情節，用返璞歸真的鏡頭展現生活本身，構圖的簡約與美感的純粹使他的電影鏡頭呈現出一種直觀、返璞歸真的意味。

由此我們能說阿巴斯是意識流的著名詩人，卻也是難得理智的編劇，“社會分析家”的榮譽稱號在他頭上很適用。

《何处是我朋友的家》的面世，讓阿巴斯在國際影壇初露頭角。故事情節沒有驚世駭俗的情節，卻讓人難以忘懷。幼兒世界第二次如此引人矚目地展現出在成人面前，土耳其兒童片由此發軔。小孩的純真，過濾著每一名觀眾們的心。

極簡主義者一直是阿巴斯的代號，他的攝影機和文檔都是極簡的，這在整個影壇都難出其三。

執導: 默罕默德·阿里·科沙瓦茲

影片以專訪的方式調查了現代人對新實行的相關家庭作業的舉措的觀點，受訪者有小學生也有學生家長。在自己描寫的應試教育裡，家庭作業並非課堂教學手段，更像是枷鎖，同學、學生家長和小學生都處於一個傷痛、被迫與憎惡的惡性循環中。

整部電影是由四個來自同時代的卻各自有著相同人文傳承的知名編劇講訴的四個小故事情節的精選集.電影把四個故事情節糾纏在一個從東歐到拜占庭的單程旅程旅客列車中。

14《24帧》2017

第二階段就是在土耳其，從《何处是我朋友的家》、《随风而逝》到《特写》，這都是阿巴斯流動的血漿裡無法抗拒的故鄉情；

執導: 茱麗葉·比諾什

5《生生长流》1992

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自從阿巴斯參予了土耳其少年幼兒基礎教育經濟發展聯合會，便格外關注幼兒所面臨的問題。《家庭作业》是一部紀錄片，講訴現代人對於家庭作業所持有的看法。