胡 澄：黨和國家思想高地的守望者——陳力編劇和她的《守岛人》

老一輩資產階級革命家胡喬木同志曾有詩驚歎共產黨員的使命擔當，忠心奉獻：“鋪路許輸頭作石，攀天甘獻骨為梯！”而電影中的“守島人”就表現了此種品德。在電影中，守島主角在狂風暴雨呼嘯中奮勇在通往燈塔的天梯上艱困攀登，在暴風雨的殘暴中守護燈塔，這不便是陳力編劇以他們的骨肉守望“內心深處的燈塔”的真實寫照嗎？那個感人故事情節既是生活中真實場景的提煉，也是陳力十多年奮戰情景的真實重現。

驚心動魄，生死相搏，此種情景太像陳力編劇的表演藝術經歷與情懷找尋了。這數十年以來，在思想界、表演藝術界、影片界，無產階級自由化“興風作浪”，發展史虛無主義者“倒海翻江”，在這一派黑雲壓境、神州陸沉的危景之中，陳力編劇奮勇搏擊，以“水擊三千里，人生三百年”的豪邁與激情，用他們優異的表演藝術功力催生出很多表演藝術精品，像《少年毛泽东》《血战湘江》《古田军号》《海棠依旧》《周恩来的四个昼夜》等等一連串史詩性巨片，她太像影片《守岛人》中這個與暴風雨搏擊守護燈塔的主角了。她真正做到對馬列主義虔誠而執著、至信而深厚，真正讓理想信念成為他們內心深處的燈塔，凝聚精氣神的心靈。

要曉得，在改革開放以來到十九大之後的一段日子裡，人民的馬克思主義表演藝術價值體系幾乎成了“價值孤島”，在這個時代受人青睞的主流意識形態是：崇尚殘暴市場競爭，淡漠崇高理想，壓榨最大利潤率。影片表演藝術的拍攝、發售、電影院等關鍵環節都被大資本所掌控，影片表演藝術的人民性被赤裸裸的“錢權性”所遮擋，資產階級的英雄被大片兒《英雄》所替代。而陳力編劇所“守望”的資產階級表演藝術範式，在這一片汪洋之中，更顯露出她奪人的表演藝術魅力——那就是資產階級的“革命抒情正劇”的表演藝術範式。

而陳力編劇便是此種“國家影片”表演藝術高地的“守島人”。《守岛人》整部影片中彰顯的“守孤島”、“守燈塔”、“守家人”、“守國家”的價值觀念就是刻畫馬克思主義中國核心價值觀念的關鍵元素與百分點礎石。而當今此種馬克思主義價值觀念與個人主義倫理觀已被娛樂化的商業主流大片遮擋已久，而陳力以她的款款力作，聲聲吶喊，永遠演繹著國家影片的深切情懷。此種國家影片情懷，鼓勵觀眾們在觀看影片的同時，直接參與國家價值觀念的刻畫——“守江山，守初心，守人民，守人心！”此種國家與人民的情懷交流，便是國家影片的管理體制競爭優勢，這也便是《守望人》整部表演藝術鉅作所悉心刻畫，完美彰顯的。

二、“凌雲健筆意縱橫”

黨性文藝是中共實行人文領導權最重要的人文路徑，彰顯出資產階級的新的政治與表演藝術實踐，要求表演畫作要將黨性的意識形態與表演藝術化的審美觀範式完美的融合彰顯出來。陳力的表演畫作就是此種“新的政治與表演藝術實踐”的優異典範。你看那《海棠依旧》的雋永，你看那《血战湘江》的壯烈，你看那《古田军号》的壯麗，你看那《守岛人》的淳情，都充份都閃耀著這崇高的審美觀氣質，將黨性的規範構築與表演思想性的詩性表達完美的融合了起來。此種革命激情與審美觀精神凝聚成的審美觀力度恰恰是《守岛人》整部表演藝術鉅作張力與震撼力的本源所在。

再看一看同時期的這些所謂“獻禮片”，為的是掩飾自己的蒼白無力，編劇就用大製作、大攝影機、大美感、“大紅旗”、大悲歌來遮擋自己的對革命先驅者、革命發展史的匱乏無知，但是給人的觀感恰恰其反，感覺就是：美感太濃，紅旗亂舞；形像太怪，魯莽滅裂；價值觀太淺，庸俗不堪！他們用自己的無恥抹殺了先烈，誣衊了黨魂，虛無了黨史，渙散了民心。

第三，黨性文藝的價值觀衝擊力

讓我們看一下陳力編劇的非凡表演藝術功力，她在真正平凡小人物的頭上努力開掘不凡，細心提煉出偉大，把平凡生活寫美，真正把小的東西寫活寫透，使小人物變大，從這對守島情侶人物中發掘出一個時代，一股力量，一種精神的境界。這是來源於陳力編劇和演職員們自身的表演藝術功力的深厚與生活經歷的寬廣，價值觀宗教信仰的崇高，突破了表演藝術題材的侷限，而且能以大見小，煥發出撼人心魄的表演藝術力量。

在那無邊的風浪之中，這喊聲變得那么渺小，無力，但是在狂風惡浪中，有這種一種守望者的鳴天嘶叫，就會病毒感染這些“虔誠而執著、至信而深厚”的共產黨人躲避暗礁，劈波斬浪波，校正航向，奮勇往前！十九大之後的新時代、新航程，不便是像陳力這種的音樂家們日夜嘶叫的結果嗎？新時代的領航人聽到了，以掀天偉力，力挽狂瀾！

新中國設立後，在黨的領導下，中國影片由順利完成了由少數民族商業化影片向國家政治型影片的完美切換，誕生了一種與中共領導管理體制緊密融合的影片美學範式，在國家與人民的進步中彰顯出一種新型的人際關係與政治體系，締造出了馬克思主義中國的社會價值觀念與人文價值觀念，形成了以革命的英雄主義和忘我的個人主義居多的影片表演藝術主題。

在陳力編劇的電影中，在那光影氤氳之中都能襯托出一個巨影——那就是黨！

第二，“國家影片”的表演藝術情懷

黑暗的大海中巨波洶湧，浪捲風吹，磅礴的氣勢，似的要把整個火星掀翻！一處祖國的小島巍然屹立在浪峰之尖。小島的燈塔上，燈影閃閃，守島人守護燈塔，在暴風雨中奮勇搏擊——，陳力編劇的續集《守岛人》，就是在此種風雲變幻之中揭幕了。

第二，資產階級的表演藝術氣質

在當今世界，在我們與敵對勢力的搏鬥之中，此種價值觀衝擊力左右著中共、中華民族的成敗盛衰。在建黨百年的這時候，此種黨性表演藝術的氣質和價值觀衝擊力在陳力編劇的表演藝術鉅作中真力瀰漫著，萬象在旁，如《守岛人》劇中那潮水天風，波濤自湧，永遠煥發著不朽的表演藝術氣質。

此種表演藝術範式在《守岛人》中彰顯的更為完美，影片融抒情性、敘事性、戲劇化於一體，表演音樂家的革命價值觀與飽滿激情通過人物宿命，故事情節經濟發展，電影語言表達出來——你看那漫天風雨中的執著堅守；你看那掀天大浪中的中流搏擊；你看那燦燦紅霞中的紅旗漫卷，處處景景，陳力用攝影機抒發著資產階級的壯麗豪情！

我們共同把守馬克思主義中國！

讓我們來到電影院，在浪捲雲飛的境界中相守、相望——

一名知名的黃色人文專家與領袖在討論會上深情地對陳力說：“你守島，我守你；你守護著咱們的表演藝術，我們也永遠是你的守衛者！”此情此語，道出了觀眾們的心聲與情誼。

電影表演藝術是寫人、表現人的表演藝術，但是其品味趨勢取決於“什么人”寫，編劇是什么人電影就會彰顯出什么樣的詩意。看一看這史詩般的巨片，想想那陳力導演的奮戰，在《守岛人》整部影片中，影片中的人物宿命與導演的奮爭宿命緊緊結合在了一同。陳力導演把一個小寫的人，小寫的我，大大地投射到了熒幕之上，深深地融入到觀眾們內心深處。此情此景，該地此人，又怎能不讓觀眾們感慨萬千，涕淚橫流！

一、守護“內心深處的燈塔”

你看那斑斑燈火裡的深情守望；你看那脈脈溫水中的溫柔相依，寸寸膠捲，鋪就出勞動者的幸福友情。此種既張揚又剋制的抒情主體，把資產階級勞動者的審美觀功能表現的淋漓盡致，達至了黃色審美觀的最低典範。誰說資產階級的審美觀就是粗暴、粗陋？誰說一提起審美觀，就要以西方話語為國際標準來“元描述”，看一看這陳力編劇為我們奉獻出的這純真、淳樸、純情、純美的《守岛人》吧，我們真為整部資產階級的審美觀精品而驕傲。

波蘭知名的愛國著名詩人裴多菲說過：“如果人民在散文中起統治促進作用，那么人民在政治上方面獲得統治的日子也就更為靠近了。”中共率領中國人民浴血奮戰創建新中國之後，人民勞苦大眾在表演藝術上政治上的話語權得到了確立，在毛澤東的率領下，中國的資產階級表演音樂家們創辦了一整套馬克思主義文藝價值體系，而《守岛人》整部影片和主創人員，就是堅守那個這套表演藝術體系的守望者。

再對比上週公映的許多所謂的建黨百年“獻禮片”，那些爛片的編劇在推銷自己的貨品的這時候，熟知於把偉大人物（如：陳獨秀）“還原”成“常人”，他們振振有詞地說道：“偉人也是凡人！”這是他發掘不出來偉人的偉大力量之所在，只能以瑣碎的表現手法來掩飾他價值觀匱乏，表演藝術乏力的窘態。

上面說說整部電影的表演藝術民族特色。

黨性文藝的黃色審美觀範式是陳力編劇表演藝術價值觀念上的燦燦紅霞，閃爍著奪目的光芒。此種審美觀範式與思想源泉來源於斯大林的《党的组织与党的文学》。陳力編劇所奉獻給觀眾們的多半都是“遵命現代文學”——遵黨命、遵國命、遵民命，遵新時代引領者之命，遵中共表演藝術核心價值觀念之命。此種讓自己認為難度很大的“命題作文”，在陳力手裡以優異的表演藝術方式釋放出奪人的表演藝術光輝。

（作者系中國黃色人文研究會常務理事、黨史工作者）

在影片《守岛人》中，一個情節讓人既熱血沸騰又淚水橫流，那就是守島主角在暴風雨中挺立在島嶼的最高處，在航標燈塔的照耀下，手持另一面破鍋，奮勇敲擊，跳躍著高聲嘶喊：“這兒有暗礁！這兒有暗礁！請躲避啊！！！請躲避啊！！！”

“你守島，我守你！”