號稱2021亞洲地區4大恐怖電影之一的《南巫》，只不過比《灵媒》更拉跨？

阿昌口吐鮮血，血裡還帶著鐵釘。

而貫穿整個故事情節的降頭術，更是沒有隻言片語的交待，但故事的來龍去脈，和張吉安編劇想通過電影去表達的寓意，還是描述的比較清楚，電影的鏡頭也很漂亮，以我個人的理解，它更像是一部有著濃烈地方民族特色的美景記錄片。

首先大背景設定在80二十世紀的馬泰邊界線，這兒是一個半少數民族匯聚地，在詞彙溝通交流，傳統價值觀，和多宗教信仰的碰撞下，所衍生的問題是“地域性別歧視”。

當時對於首部資源釋出的《灵媒》，椰子君就有了非常大期盼。

非常簡單，沒有什么複雜的故事情節處理，跌宕起伏，驚悚片元素更是連邊都沾不上，但倒是有一點荒誕在裡頭。

阿昌老公可能將覺得這聖水有點兒髒，愣神間沒放好，撒了大半出去，剩下的聖水她打算燒開過濾一下，未曾想沒看住火，把鍋給燒乾了，這點聖水到最後一滴都沒剩下。

羅宏鎮編劇的《哭声》個人是很討厭的，外加上關於薩滿跳大神等民俗文化也一直是心之神往，覺得本片的質量必須不能差。

《灵媒》雷聲大雨點小，的確很多讓人沮喪，而看了《南巫》之後，或許你會更為難過，即使你就算把它當做一部恐怖電影如果，看過後你會罵孃的。

但這一層面對於現在較為浮躁的觀眾們而言，肯定是食之無味，平淡如水，它架構在一個充滿著神祕感的議題內，卻無法滿足觀眾們的獵奇心理。

只不過故事情節就是這種。

故事情節出現在泰國與新加坡邊界線的特殊地帶。男主角阿昌因不小心毀壞了鄰居們的神像，以致鄰居們去買工具復原的馬路上被摩托車撞倒。因果循環，鄰居們家為的是報復阿昌，找出巫婆給他下了降頭。

惟一高光時刻，就是把車禍後的阿南，那具無頭男屍召回來的片段，但也僅僅只是召回罷了，壓根沒有想嚇觀眾們的故事情節設計。

阿昌老公去求拿督公幫助解降，這位大師“嘔心瀝血”給了她一包聖水（從嘴裡吐出來的），讓她回來給阿昌服藥。

首當其衝，自然是“眾仙”的內卷和自己之間的互相排斥。

自此病重，炕拉炕尿，阿昌老公焦急萬分，到處求醫禮佛，企圖找出營救阿昌頭上怪病的方式。

其中也夾雜著飄落到異地別國，處在邊界線徘徊，無法樹葉辭官的思索。

但萬萬居然隨著故事情節大力推進到中後段，整個故事突然間就崩掉了。

此故事情節怎么看都帶著喜感，更讓人哭笑不得。

而觀看《灵媒》的後半段時，偽記錄片攝製表現手法層次感滿滿，鋪的暗線和驚悚點也蠻多，拍攝地、顏色都很有《哭声》的藝術風格。

畫法也轉得厲害，從“神靈”題材硬生生變成了喪屍題材。

只能說菜不對口，怪我們他們太過膚淺了。

電影中我們能看見有拿督公，當地巫教，農地仙，還有山神奶奶等，對於宗教信仰的批評與價值觀上的武裝衝突是整部電影的立題根本。

三位恐怖電影大師所挖的坑沒有一個能填得上，所有暗線沒有兩條能交待清楚的。

堅持看下來，無外乎是披著巫毒降頭，冗長髮酸的文藝片，再加上對當地傳統的習俗人文所知鮮少，又大大增加了觀影興趣，假如沒有點積澱的觀眾們怕是難以看懂。

《灵媒》再不濟，也能稱得上是一部較為典型的血腥類別片，可《南巫》卻很難定位，說它是部故事情節電影吧，題材倒是可以往驚悚片血腥類別經濟發展，但你要說它是部血腥片，整個故事卻平淡如水，絲毫沒有驚嚇值。

反正也不曉得是誰評的，互聯網上就這么傳開了，號稱2021年亞洲地區4大血腥神片的《灵媒》我們已經聊完了，現階段《哭悲》的高畫質版還沒有放出，咱們就暫且先放一放，《咒》還沒上，剩下的也就只有整部看似血腥片卻又並非血腥片的《南巫》