40年前，大師黑澤明把美感光影用到了極致，也把人性講透了

《影武者》能看做是70歲的黑澤明夾雜著對自身經歷、剛經過數次內戰洗禮的國家和發展史的複雜思考情緒，寄給失敗者的一首歌輓歌。

黑澤明為《影武者》創作了三百頁的素描分鏡頭影片劇本，並把其中十幾副贈送給了三位“太妃”科波拉和盧卡斯，那些價值連城的經典作品見證了一名大師對影片表演藝術的艱苦努力和執著。

黑澤明跳出了對個體和一個家族的生存與吞噬的直觀探討，下降到思想宗教信仰層面，真正要探討的是一個國家甚至一段發展史的生存與吞噬。一方面，他對一代雄主武田信玄出師未捷身先死的悲劇報以深切反感，人在發展史車輪下渺小如螻蟻，在大環境導致的悲劇面前，個體的力量微不足道。除此之外一個層面，黑澤明思考了武士道“思想”，它能使個人成為此種思想的狂熱崇拜者，給個人和國家帶來榮譽的同時，也帶來了吞噬的大災難。

1980年5月23日的戛納影展頒獎典禮上，當評審團副主席卡克.達吉拉斯將金棕櫚獎授與黑澤明時，那位見慣大風大浪的70歲老人家居然眼含淚光，在那個年齡從逆境中走出來再度返回表演藝術顛峰，人間沒幾人能做到。

惋惜的是，影子終究只是影子，在依附的主體倒塌之後，再怎么努力一切終究只是幻象。

分析《影武者》永遠難以繞過電影中的視聽詞彙，整部影片的美感、攝影、場面調度、音畫配合都運用到了極致，深刻影響了後來的電影。

時代思想的更替——武士思想的拉開帷幕。黑澤明出生於武士家庭，他的許多經典作品對武士思想有種特殊情懷。他對於武士思想中的忠勇價值觀、原有的武士榮譽感有著深刻的認知，無論是前期的《七武士》、《用心棒》、《蜘蛛巢城》，還是中後期的《影武者》、《乱》，整個編劇職業生涯都展示出了對武士思想中人道思想的尊崇，但是以火繩為代表的熱兵器漸漸替代了冷兵器，預示著武士社會階層的衰敗。而隨即奈良薩摩藩的來臨，則讓武士社會階層喪失了生存的沉積物，武士思想和這個群雄逐鹿、英雄輩出的時代也一去不復返。

影武者身分的轉變，也是一個自我認知蛻變的過程。在電影中，影武者在一連串的變化和鬥爭過程中漸漸接受了他們是武田織田信長的這一心智，同時掩飾了原先的心智，在這一變化中促進著故事情節往前經濟發展。在耐人尋味的電影第二個攝影機中，“四個”武田織田信長同時發生在攝影機中，只有真正的武田織田信長有影子。面對武田織田信長的訓斥，影武者大笑著講出了“竊鉤者誅，竊國者候”的道理，這時候的影武者自私膽小，對成為自己的影子是十分牴觸的。電影安排織田信長遇刺、一個絢麗而有雙重象徵意義的夢、落馬被逐出武田氏，來層層鋪墊影武者自我認知蛻變的過程，從還保有一定的自我意識到自我意識的完全失去，闡明意識形態對人的負面影響和同化，使個體的人失去了自我意識。直至影片開頭影武者完全承繼了織田信長的思想和經營理念，跟隨織田信長葬身河中，則完全是殉教者的形像。

和武田信玄一樣堅持“不動如山”的經營理念，還是求新求變，是黑澤明面臨的創作困局。因而，全劇中瀰漫著的懷舊韻味，有如冷兵器時代走向拉開帷幕，黑澤明也對自我的“過時”而深感傷感，這也是個人境況和影片製作的一種心理投射。

武田信玄部隊撤走安倍城長達兩分多鐘的長攝影機已經成為電影史經典，夕陽下，逆光攝影機中長長的行軍隊伍，昏黃的美感基調和近景中不斷前進的戰俘，莫不展現出了編劇對光影和美感的極致把控。而影武者“惡夢”的營造，黑澤明延續了他在《电车狂》裡意識流鏡頭的探索，紅黃綠多種不同顏色交織的雲彩、被冰山覆蓋的大地，第二層是和雲彩色調對應的山峰，那個絢麗和夢幻的夢對觀眾們造成了很大的聽覺衝擊，順利完成了影片對環境的營造、詩意的加強，同時也表現出影武者激烈的內心深處武裝衝突，絕望、慌忙和對自我認知的顛倒。

極具想像力的美感、光影運用。藝術家出身的黑澤明，在《影武者》對美感的運用可說是極致，比如說對於“風林火山”兩支軍隊的色調，黑澤明將高飽和度、鮮明的色調用在戰俘的國旗和鎧甲上，而戰俘的服裝多是黑、灰等暗色，使鏡頭中美感武裝衝突不致過分激烈。相比之下，張藝謀在《长城》裡對幾支部隊的美感運用得太滿，眼花繚亂、喧賓奪主，從反面佐證了黑澤明的高明之處。

在影片的最後，那面曾經“不動如山”的風火林山國旗，隨影武者一同墜入了水中，宣告了一種經營理念的拉開帷幕、一個時代的完結、一種思想的終結。

富有餘味的攝影機詞彙。在重頭戲長篠之戰中，武田氏的精銳軍隊“赤備”步兵衝鋒時，並沒有像傳統戰爭片一樣讓軍隊對著攝影機齊頭衝鋒，而是從側面攝製步兵衝鋒，由遠及近先後橫過攝影機前，只用300匹馬就呈現出好似千軍萬馬橫過眼前、更讓人震撼的衝鋒場面。而兩方激戰的場景，黑澤明蓄意省略觀眾們想看見的，只展現出了射擊場面和一陣陣槍響，隨即轉換到武田氏將帥陣營驚愕、沮喪的眼神，在最後才呈現戰場上屍橫遍野、國旗折損、戰馬哀鳴的悽慘鏡頭，影武者提起長槍衝入敵方成為最讓人為之動容的攝影機。

能說，影片的主人公並非影武者、並非武田信玄，而是一種思想宗教信仰。