圍繞著文德斯展開的記錄片類別影片，以其經歷揭開他的內心世界

身旁陪著他的丈夫多娜塔說，文德斯討厭被遺棄的空曠的衛星城，同時他也討厭衛星城，他就是在這種的環境中長大的。

17歲的文德斯與14歲的尤瑞斯戀愛了，自己一同攀巖。文德斯沉浸於戀愛，指出“那就是永遠”，與尤瑞斯一同分享著心目中的歌手加繆、薩特。

《文德斯向前行》是一部記錄片類別的影片，整部記錄片的內部結構直觀，編劇在一家大的臥室懸掛了很多人物圖片，那些人物全與文德斯相關。

現在的文德斯除了拍戲，還寫作、攝影、寫字，他的攝影經典作品同樣滿地蒼涼滄桑，丈夫多娜塔細心照顧他的生活。

文德斯的真愛經歷，是記錄片《文德斯向前行》的關鍵內容，這或許象徵了他獨有個性的另一面。電影中發生的分別是初戀女友尤瑞斯，後幾任丈夫愛達、利撒、多娜塔。

文德斯迷上了戈達爾、特呂弗的影片，他決心學影片並且要拍影片。他返回比利時，回到奧地利斯圖加特電視節目影片學院繼續自學，成了首批自學影片的小學生。他自費攝製了3部短片，並編寫了大量的影評人。

“巴拉茲·凱拉說，攝像機能懷救事物的存有深深地負面影響著他。那個世界外表的漸漸吞噬就這種煞住了。攝像機是反抗事物（吞噬）悲劇的槍械。為什么要拍戲？這可啊個無情又可笑的問題！”

高中畢業後，文德斯開始想做個牧師，之後還想做個神經外科大夫。後來，他選擇了自學油畫，到西方人文之都一法國巴黎音樂創作學院自學。懷舊的音樂創作，古老的街道，行走的人群，形影孤獨的年長文德斯走進法國巴黎唸書，他拼命讀書、寫字。

五個與文德斯相關的男性，面對攝影機，講訴在與他生活的歲月裡，文德斯對影片的著迷、疏於溝通交流的性格。文德斯與尤瑞斯的戀愛，註定對他的打擊最大，也許是他寂寞之旅的終點。

文德斯第二次遠行，倆人去了法國巴黎。文德斯返回斯圖加特自學影片，尤瑞斯向他攤牌，愛上了自己，那個人恰恰是他的好友，文德斯極其憤慨，完結了戀愛。

文德斯說，文字是黑暗影片院中客觀熒幕的圖像與最主觀的熒幕圖像與靈魂之間的橋樑。除了用我們的雙眼去看以外，影片是不存有的。實際上，影片向來被“看”三次，一次是編劇、導演、攝影師、女演員等，第三次是每一名觀眾們。

這種的環境影響了文德斯的少女生活。他的父親是個外科醫生，不愛說話，在家有絕對的權威，母親個性順從，但管教小孩嚴苛。

最後，他醒來喜歡人體素描，甚至覺得“一個人站在我面前讓我畫太可笑了”。當時法國巴黎影片新浪潮運動正處於全盛時期，文德斯每晚一個人去看影片，從早到晚地看，有時候兩天能看五六部影片，就這種，他看了上千部影片。

文德斯為什么迷上了影片？臺灣地區萬象書刊子公司出版發行的《文德斯论电影》收錄了他23歲前編寫的部份該文，其中《你为什么要拍电影》一文，提問了那個話題。

文德斯說：“我們兄妹承繼了母親不愛說話的個性。”像昆汀·塔倫蒂諾、斯皮爾伯格一樣，不大的這時候，文德斯就接受了圖像的啟蒙。母親鍾愛卓別林，買了一部8公釐攝像機。

只不過，文德斯的內心世界遠不止“寂寞”兩字直觀，還有空虛、消沉、厭煩、對立和喪生。面對攝影機的文德斯眼神木訥，幾乎沒有微笑，話語不多，每一句話都是深思熟慮後的流淌，且富有詩意。他說人生“要通過一個罪惡的叢林，就可以抵達天堂”。

記錄片《文德斯向前行》用了一個特殊的開頭形式，文德斯談文德斯，在他與丈夫花樣滑冰的攝影機中，柔和的嗓音漸起，響起他的同期聲。

她反而欣賞文德斯寂寞個性下的沉靜：“我時常告訴他許多事情，他沒有澄清，我指出他沒在聽我說，但兩三天之後，他時常說許多很精闢如果，這證明他聽得仔細但是深思熟慮。我們溝通交流很多時間間隔。那是他的工作形式，他基本上算是寂寞症病人。”

人群是一個幻覺，真正能與智者對話者寥寥。只不過寂寞的何止文德斯一個，每一人都是寂寞的，與智者同道，維姆·文德斯並不寂寞，他是調皮的天才，優秀的影片大師。

記錄片的核心—文德斯的愛情故事

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他太愛影片了，起先儘管立志當藝術家，絕大部分時間卻泡在影片院，剛開始只即使幾塊法郎能讓他享受三個半小時的暖氣，但很快上癮了。

文德斯漫步在照片世界中，有時候駐足評點，有時候端詳無語，靜靜沉思。故事情節由此切入，文德斯的喃喃自語，與文德斯相關的10多名人物的娓娓而談，構成了文德斯的工作、親情、真愛的多個片斷。

文德斯出生在奧地利杜塞爾多夫市，他出生的1945年8月，正好二戰完結，奧地利正式宣佈無條件投降，英國派軍入駐奧地利，這種，英國人文也悄然步入了戰敗國。

文德斯是恐懼時代的編劇。電影開場，他行走在鄉間田野的鏡頭備有一段深邃的內心獨白：“你必須什麼樣生活？我們什麼樣才能發現生活的真諦？我們生活的目地是什么？”

12六歲時，文德斯用它攝製了樓上的街道與行人。電影讓我們能清晰地看見他雙親的樣子，他家裡的首臺車，家中生活的場景。