譏笑日本影片？我們不配

2019年4月16日，日本政府正式實行「赵斗淳法」。

「敢拍」的好評，是對影片積極主動承擔社會使命的肯定。

還有，依照巴基斯坦草根企業家事蹟翻拍的《印度合伙人》（又稱《护垫侠》）。

題材如此大膽，但卻拍得流於表面，毫無深度。

相似許多經典電影，都離不開對全球性社會問題的深度觀照。

獨居男性安全問題，沒有研討，淪為賣點和噱頭。

除了影片本身的質量，還須要「天时地利人和」。

與其苛責影片對現實生活的無力，比不上期盼更多高質量的經典作品。

但居然，卻把自然主義題材拍成電影了不符合要求的類型片。

公映後，關於「女性是否应该野外如厕」的話題颳起巴基斯坦全省。

拍了又什麼樣？終究是爛透了的一個國家。

特別在日本，影片助力修葺了很多日本法律條文。

時隔多年，常看常新，被戲稱為「现实主义力作」。

《亲爱的》執導黃渤在獲知影片促進現實生活體制改革後，也在專訪時表達了大喜過望的心情。

因此極易觸動人心，引起共鳴。

非常大程度上正得益於日本影視製作的輸入。

嘲弄巴基斯坦和日本「什么都敢拍，什么都不改」。

公映後引起了全民關於低價藥物的探討風潮。

他們用自己的立法權去負面影響整個國家的均衡，滲透進民事體系，改寫普通人的宿命。

該片最更讓人不甘的是，故事情節的結局是犯人輕判，幼兒園仍在營業。

影射日本社會階層差別的《寄生虫》，斬獲奧斯卡金像獎五項大獎。

取材於三件真實的犯罪行為該事件，尖銳深入分析未成年人犯罪行為問題。

這也離不開影片的深入人心。

影片《辩护人》《素媛》，電視劇《秘密森林》《信号》等。

巴基斯坦影視製作同樣成就注目。

真正在現實生活落地，得益於題材與誠意的共謀。

而對觀眾們而言，影片除了娛樂促進作用，也做為了解社會的另一面窗。

他無意於把真實該事件直接推到觀眾們眼前，而是想讓觀眾們通過劇中人物的經歷，體會生的力量。

但是，影視製作對現實生活的負面影響，常常是以間接的、潛移默化的方式。

分別探討了階層差別、性侵法令、形婚的社會問題。

《误杀》《一个母亲的复仇》，闡明瞭巴基斯坦民事的貪汙腐敗；

期盼更為寬容開放的影片市場，帶來的積極主動而深遠的社會負面影響。

即便，影片不一定能發生改變現實生活，但可以感化人心。

促進刑事案件重新裁決，有關犯人被判處12年，幼兒園被停用。

而提起巴基斯坦社會，許多人也會很快想到貧富差距、基礎教育管理制度、男性不公話語權等問題。

《厕所英雄》闡明瞭巴基斯坦洗手間少，男性在野外如廁時面臨性傷害的困境。

很多巴基斯坦婦女還學著影片的模樣鬧起「厕所离婚」，促進數百名洗手間得以投入使用。

在某一時期，打中社會痛點。

電影講訴了一個觸目驚心的刑事案件。

可見，自然主義題材不太好駕馭。

眾所周知，日本、巴基斯坦影視製作以敢拍聞名於世。

延伸出對巴基斯坦醫療、男性社會境況的探討。

受害人家庭忍受著各方面的壓力和傷痛。

《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》，敦促男性平權。

首先不得不糾正的是，發生改變現實生活的影視劇只不過不在少數。

比如說，日本影片《玩物》，以憤慨日本的「张紫妍事件」為藍本，揭發演藝圈潛規則這一醜陋的社會現像。

男主製作廉價的衛生巾，為巴基斯坦男性的生活和農村更年期衛生價值觀帶來革新。

更有巴基斯坦國寶女演員阿米爾·汗親手打造出的重磅電視節目《真相访谈》。

性侵幼童沒有追訴期，最低量刑改成無期徒刑。

國產影片《门锁》第一部聚焦於獨居男性安全的影片，播映前關注度頗高。

比如說，《三傻大闹宝莱坞》《起跑线》，批評了基礎教育管理制度的弊端；

即便是虛構的故事情節，融入對現實生活的冷靜思索和社會面貌的真實呈現出。

不難理解觀眾們對現實生活陰暗面的反感，和急於發生改變社會的心願。

8歲男孩即使下雪時為一個醉漢打傘，慘遭醉漢性侵致殘，餘生只能靠人工尿道進食。

迄今，批評巴基斯坦基礎教育管理制度的《三傻大闹宝莱坞》，位居豆瓣影片top250。

更多的是通過對細節的刻劃，對生活其本質的思考，對人性內在對立武裝衝突的闡明等影片詞彙引起的感情交互作用。

影片發生改變現實生活，無疑令人振奮。

使得巴基斯坦中止了原先高達12%的衛生巾消費稅。

李濬益編劇的《素媛》同樣延續了一貫以感情打動人心的藝術風格。

以對個人的教化居多，走曲線救國的路線。

與此相反，許多影視劇打著自然主義的旗號，甚至以真實該事件翻拍為噱頭。

影片做為一門表演藝術，創作目地在於以真實的感情打動人心，而非以社會輿論的力量改寫現實生活。

摘下頭套後的母親滿頭汗水，酸楚而絕望，令無數人淚奔。

強姦犯趙鬥淳，卻僅僅獲判12年有期徒刑。

去年新出的《杰伊•比姆》，被稱作巴基斯坦版「辩护人」。

豆瓣僅有4.3分，短評罵聲一片。

還有，同樣依照真實該事件翻拍的影片《素媛》。

揭發了巴基斯坦男性無力支付衛生巾的現實生活難題 。

但在創作層面未達至對現實生活的還原，反倒空洞懸浮。

最終遠遠超過影片本身的娛樂和商業屬性，實現一定的社會象徵意義，實屬意料之外的驚喜。

電影以日本聾啞學校中真實的性侵該事件為藍本。

造就了關於拐賣婦女幼兒的民法法案，明確規定收買被拐賣幼兒、婦女，將皆屬犯罪行為。

最著名的日本影片《熔炉》，被稱作「改变国家的影片」。

最揪心的一幕當屬素媛出事後的上學馬路上，媽媽穿著兒子最喜歡的卡通人物可可夢的玩具服默默地陪著她。

本片公映後，引起了數百萬人連署重啟調查。

依照癌症病人程勇的真實該事件翻拍的影片《我不是药神》。

比如說，去年新出的高分電視劇《少年法庭》。

全文完。

但是，此種成功也是具備偶然性的。

拍得出彩感人，只是極少數。

能促進社會變革的，更是少之又少。

巴基斯坦口碑新劇《杰伊•比姆》《星期四》《祝贺》。

但不得不說，這只是好的經典作品在傳播中無意間照進了現實生活，而非影片最初的目地。

今天，不妨來聊一聊「影视无用论」的話題。

讓我們更深刻地理解巴基斯坦社會問題的發展史根本原因。

那些電影闡明的問題，不侷限於一時一地，而是具備普遍性的。

輿論壓力下，英國政府面世財政補貼力度高達75%、專為農村男性修築洗手間的「清洁印度」專項經費。

都從相同程度中闡明瞭奢靡無度、隻手遮天的財閥政治勢力。

因此，對觀眾們而言。

「打拐」題材影片《亲爱的》。

但小素媛已經看穿一切，抬起頭問，「你是爸爸吗？你热吗？」

但卻處處影射職場、高房價、潛規則、走後門等現實生活問題。

正如 《厕所英雄》的主創人員團隊則表示：「我们只是在一个大的平台上发声，其实还有很多人在看不到的地方和我们共同努力。」

揭發殺男嬰、兒童性侵、大筆嫁妝、家庭暴力、輪姦等各個方面的問題。

在影片公映6天后，韓國國會相繼修正和通過了一連串法令，其中包含最為著名的「熔炉法」，即《性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案》。

但是，很多觀眾們評論家道：

但最近的社會輿論，卻發生了愈來愈多的批評聲。

現實生活問題是複雜而頑固的，須要社會各方的努力，就可以合力助力現實生活的發生改變。

電影公映後在日本颳起風浪，引起全省集會，促成有關法律條文法令的修改。

電影公映後，網上颳起了敦促消除月經禁忌的大潮。

再怎么敢拍，巴基斯坦也依然是輪姦強國。

《十三邀》一期裡，影片編劇徐浩峰則表示，表演藝術造成於無法坦言，表達力度也不因而而弱化。

假如覺得不錯，就隨手點個「赞」和「在看」吧。

出眾的自然主義經典作品能引發現代人對現實生活問題的共鳴和思考。

但，此種觀點真的有道理嗎？

正如《我不是药神》的編劇文牧野在接受專訪時所言。

僅靠真實、大膽的噱頭吸睛的影片，必然只是曇花一現。

促進了中國《药品管理法》的修改進程。

但闡明個體痛苦的出發點，只不過是為的是闡明社會的醜惡，滌盪人心。

腐敗現象、男性話語權、基礎教育管理制度……都遠遠超過了巴基斯坦社會範疇，事關全亞洲地區乃至全球。

讓我們看見家庭受到重挫後，怎樣奮勇徹底擺脫恐懼，迎接新生的過程。

豆瓣打分僅6.2分。

也同樣具備自然主義象徵意義，有著對人性和價值觀念的積極主動鼓勵。

那些都直接反駁了影視製作「无用论」的看法。

也因而，早些年倍受國內觀眾們的好評和尊崇。

據此法令，性騷擾在刑滿獲釋後會繼續受到24半小時一對一的監視。

但將現實生活的願景寄希望於影片，未免很多求全責備了。

可評論家區不乏嘲弄：

甚至《顶楼》《继承者们》這種的爆款爽劇。

同樣，在中國也有相似的例子。

就可以最大限度地喚醒對現實生活的感召力，以致於發生改變現實生活。

沒有過分渲染刑事案件本身或者犯罪行為過程，而是致力於呈現出普通家庭的感情起伏。

直接推動有關幼兒保護法令的頒佈。

經典國產劇《武林外传》，本是架空的古裝劇戲劇。

影片的張力，並非來源於現實生活該事件與心靈感覺的直接呼應。

更是徹底扒開了那些社會毒瘤的根本原因，即綿延千年的種姓管理制度。

揭開從副校長到同學十多人，長期性侵小學生的醜惡內幕。

他說，在攝製真實該事件時，只想利用想像很好地傳達感情。

就像現如今提起日本的社會問題，現代人能立刻想到財閥當道、民事虛設。