《霸王别姬》段小樓：千萬別高估了人性的善，也千萬別低估了人性的惡

很多年前看完整部影片，對舞臺上唱楚霸王的段小樓曾深表沮喪。

在這種的時代背景下，面對小四，以及喪心病狂的造反派無休止的誣告、侮辱和抄家，他也開始認慫了。

比如說，樓房在張公公家看中了一把“好劍”，蝶衣便牢記在心，四處尋找，後來在袁四爺家裡看見，不惜應允做袁四爺的紅顏知己，獲得了這把劍。

返回蝶衣的樓房相等於喪失工作，但他還是執意娶了菊仙，他儘管辜負了蝶衣的一腔深情，但對菊仙來說，也是有擔當的交代。

人心誠善，但我們永遠千萬別高估了人性中的善，也永遠千萬別低估了人性中的惡。

我也真摯的希望，不論生活給與我們什麼樣的考驗，都能夠堅守他們的底線，堅持做最好的他們，惟有這種，人生才有溫暖和希望。

我經常在想，到底是什么其原因，讓一個曾經正直、正逢、剛毅、有情有義的人，最終也會泯滅了人性？

02、對菊仙

在大姐的撮合下兩人再度同臺，在給中國國民黨軍隊唱戲時發生爭執，菊仙不慎流產，樓房喪失了惟一的小孩，面對菊仙的內疚，他沒有絲毫怨言。

03、大義面前

後來我想知道了。

蝶衣和樓房也曾相親相愛，但最後也互相背棄；

儘管此舉對蝶衣有失公允，但合情合理，也充分說明了樓房在民族大義面前，不畏強暴，彰顯了一箇中國人應有的民族氣節。

只可惜，到最後，在這場如履薄冰，黑白顛倒，指鹿為馬，人人自危的二十世紀，他開始一步步讓步。

“我是假霸王，你是真虞姬”

在民族大義面前，段小樓毫不含糊，維持了應有的民族氣節。

蝶衣活在戲裡，活得單純，指出做人和唱戲一樣，要從一而終；

這段話在段小樓頭上，獲得了淋漓盡致的彰顯，在善惡不分的二十世紀，在面臨人性的考驗中，就在那么一念之間，似乎他頭上的“禽獸”，也就是惡佔了上風。

現如今，樓房親手將這一切吞噬在她的面前，只好她選擇了自殺身亡。

樓房總是護在蝶衣身後。

為的是兩人能繼續同臺，他苦口婆心勸導蝶衣。

藉由熊熊火焰，看見他對世界上最愛他的三個人的背棄和揭露，我開始不認識他了，那是一副多么醜惡的嘴臉。

真實的人性就是那個模樣，非必要如果，千萬別去故意考驗它。

引致兩人徹底分道揚鑣，也為蝶衣最後的自殺未遂埋下了伏筆。

在給中國國民黨軍隊唱戲時發生爭執，樓房不顧一切衝入人群營救蝶衣，不曾想丈夫菊仙因而而流產，樓房喪失了惟一的小孩。

在給國軍唱戲時，蝶衣由於吸大煙壞了嗓子，樓房替他鞠躬致歉。

如此認為，對段小樓沒有那么多的沮喪了，甚至有了反感。

日本人的暴虐有目共睹，為的是救他，菊仙去求蝶衣，應允如果救回樓房，她能主動返回。

01、對程蝶衣

任何情感都經不起考驗，人性更是如此。

菊仙對樓房一往情深，付出所有，但樓房究竟還是愛他們比不上愛她，親手將她推至了喪生；

在成長的公路中，段小樓給了孤苦無依的程蝶衣難得的世間親情。

每一人都有他們的人生，自己有權干預，蝶衣的人生是他他們的選擇，而段小樓的選擇也自有他的道理，無所謂對錯。

段小樓為人善良、正直、剛毅、有情有義，這些人性中的“善”在他頭上都有彰顯，只是在特殊的環境下，那些“善”不見得完全禁受住了考驗，人性中的“惡”暴露無遺。

假如並非世事世間，假如沒有後來這些政治運動的考驗，我堅信，自己會一直在舞臺上，一個霸王，一個虞姬，唱一輩子的戲。

當他將劍贈送給樓房，樓房很驚訝，但又迷茫地問：“又不唱戲，拿劍幹什么？”

但這是新社會啊，能有錯嗎？

在是保全自我，還是犧牲自我之間，段小樓選擇了苟且，這時，他人性中的“善”已經蕩然無存，取而代之的，是人性中的“惡”。

菊仙原先是花滿樓的頭牌娼妓，被兩個嫖客逼得自殺，是段小樓站在上面為她託底，拉住了她，又以訂親的名義替她解圍，甚至不惜演出“腦門拍磚”的把戲來嚇走眾人。

似乎，樓房並沒有把那些事情放在心上，是蝶衣太認真了，他太低估了他們在對方心目中的話語權。

比如說段小樓，當初和日本人鬥，和中國國民黨鬥，即便是站在公義的一方，有著他們的民族氣節和宗教信仰，受再多苦、遭再多的罪，他們內心深處是淡然的。

當這段不堪的發展史成為了往事的這時候，我堅信，段小樓一定是傷痛的、孤寂的，即使遠離了那種滋生惡的社會環境，他的人性中善的本性一定會使他生氣，且令他痛定思痛的。

只不過，他就是真實的你我，發展史是另一面照妖鏡，面對人性考驗的這時候，你我的選擇不見得有他高明。

段小樓打小很正直，為人也仗義，特別對程蝶衣，他也付出過真情。

歸根到底，惟有汲取發展史的經驗和教訓，杜絕滋生惡的沉積物，就可以防止發展史的悲劇重演。

又比如說，樓房娶了菊仙，危害了蝶衣的情感，引致二人決裂。

對此，相同的人，會做相同的選擇，但我堅信，在那般某一的社會大背景下，絕大多數普通人都會做和段小樓同樣的選擇，極少有人能夠獨善其身。

兩人互相背棄，菊仙則成為了人性考驗下的犧牲品。

當“禽獸”佔上風時，人性中潛藏著的自私、妒忌、陰險都會曝露無疑，倫理、感情都會在“惡”面前蕩然無存。

他的愛，就是她活著的象徵意義，他的存有，就是她困局中的託底。

某一的條件下，善會變質，假如你隨意將真誠捧出，到頭來，惡可能將傷你到體無完膚。

思想家叔本華曾說，人是兩根繩子，架於蜘蛛人和禽獸之間。

蝶衣被中國國民黨當做漢奸抓起來，他不遺餘力營救他。

和程蝶衣活在戲裡相同，段小樓活在戲外，他是真實的，他有宗教的感情和生活。

樓房活在戲外，他指出蝶衣是“不瘋魔不成活”，但在人世上，在凡人堆兒裡，是沒有辦法活下去的，他要宗教的生活，他要娶菊仙。

韓國入侵中國，他堅決不給韓國人唱戲，引致被韓國人擄走。

04、

段小樓被要求必須揭露蝶衣。

兒時在戲班，每晚的練功和生活能用慘無人道來形容，當時叫小石頭的段小樓，給了叫小豆子的程蝶衣悉心的呵護和照料。

他的揭露，讓菊仙的世界轟然倒塌，她曾經把樓房視作心靈的全數，她愛他，願意為他付出一切。

是的，這張臉是素顏的，但是它很真實，萬丈紅塵中，每一人被抹去“脂粉”之後，展現的都是赤裸裸的真實人性。

菊仙對他一往情深，他對菊仙又何嘗並非有情有義，他未曾嫌棄過她曾經的身分，假如並非後來這場考驗人性的慘無人道的大運動，他也稱得上是她心靈中值得交託終生的良人。

他讓小豆子和他一同睡覺；幫小豆子逃走；替小豆子忍受大姐無情的責打。

這但是段小樓啊，他也曾俠肝義膽，他也曾不畏強權，他也曾連被日本人殺頭都不怕，可現如今，卻貪生怕死了。

李碧華在原著中說：“世間，只是抹去了脂粉的臉。”

這一切看得出來，儘管樓房只把蝶衣當兄妹，他並不懂蝶衣真正的心思，但他對蝶衣，的確也付出過真情。

在十年浩劫中，他為的是自保，不惜揭露了生死不離的“虞姬”程蝶衣，和甘願為他付出所有的丈夫菊仙，最終引致兄妹反目成仇，菊仙自殺未遂。

他感念她的痴情，二話不說，當場正式宣佈娶她。

只不過段小樓就是真實的你我，在他的頭上，更能彰顯真實的人性。

蝶衣被他們在冰天雪地中撿回來養大、親手傳授給手藝的“小四”所誣告，不但喪失了參演虞姬的機會，還慘遭迫害。

在解放後的政治運動中，為的是菊仙，他也學會了剋制、隱忍。

那肯定是他們錯了。

段小樓並非聖人，他但是芸芸眾生中平凡而又真實的普通人，他的人性中有善的另一面，也有潛藏的惡的另一面。

有人說，樓房辜負了蝶衣。

段小樓原先以為只是舉手之勞的善行，菊仙卻當了真，只好散盡所有積蓄替他們贖了身。

蝶衣對此吃醋、憤懣、強烈譴責，並負氣返回樓房。

很多某一的環境，某一的時代，催生了對人性某一的考驗，和麵對考驗時，相同的選擇。

在蝶衣戒大煙的日子，他對他不離不棄。

許多年後重溫整部影片，看得我熱淚盈眶，感慨萬千，對段小樓卻有了更多的理解，甚至是反感。

這本是已經分開的三個人和解的機會，但當樓房獲知蝶衣為的是救他去給日本人唱戲，卻並不領情，反倒吐了蝶衣一口唾沫，決絕而去。

當“蜘蛛人”佔主導時，人性為善；

——《霸王别姬》

段小樓對菊仙，有情深義重的另一面。

面對血口噴人的誣告，無休止的抄家，樓房未能扛住，最終揭露了蝶衣，說他是漢奸，甚至還揭露他的個人隱私。

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蝶衣只好去給日本人唱戲，救回了樓房。

樓房對蝶衣也曾重情重義，可在那般一個發展史背景下，終究也未能敵過發展史的考驗。

在批鬥會現場，樓房被迫揭露了蝶衣，想借以以洩私憤的小四還不滿足，還要求他揭露菊仙。

樓房被抄家得喪失了人性和理性，他不但揭露菊仙曾經做過娼妓，還瘋狂喊出“我不愛她，我要與她劃清界線”如果。

而且，再好的情感，也經不起試探；再深的關係，也敵不過變故。關鍵時刻細究下去，一樣有著鮮血淋漓的隔膜和怨恨。

藉由電影，你能感受到這個時代的瘋狂，如煉獄通常，失去理智，沒有人性，更沒有良知。

他揭露了蝶衣，害死了菊仙。

最終兩人在宦官張公公的壽宴上，以一出《霸王别姬》一炮而紅。

人之初，本就是善惡共存，面對考驗，正直與惡魔也就一念之差。

小豆子總是唱錯《思凡》，在關鍵時刻是他拉了他一把。

只好，他選擇了違背良心。

但是現在，卻被他們人誣告、迫害，這讓他造成了懷疑，是他們錯了，還是那個世道錯了？