《路过未来》連“家”都回不去的自己，上哪裡去找尋“未來”？

哪裡才是“家”

楊子姍呢？也是如此啊！她正在重複著雙親年長這時候的步伐，但更嚴重的是，在那個迅猛發展的社會，生活效率更大，純粹的出賣勞動力會更為生存困難。雙親好歹在衛星城打零工中，還有餘力去養活一個家庭。但楊子姍呢？擺到其面前的真愛，她都不肯輕易接受，她怕擔負不起沉重的未來。為的是賺錢，她不得不提早耗用著他們的皮膚。

整部《路过未来》牽涉到了很多敏感的社會話題，製造業遷移、樓價、試藥等等，能想像的到，攝製起來必須較為束手束腳。而且乍一看影片的藝術風格和敘事或許較為平靜。但瞭解了影片所要表達的主題，只不過是有些細思極恐的，兩代打工族的生活困局，那么相近，卻又更為苛刻。

未來在哪裡？

說道打工族，只不過許多現實生活類題材都在敘述都市打工族，漂泊一族的生存狀態，價值觀情緒等等，題材故事情節方面也是多半相異。但個人感覺，《路过未来》有三點是同類題材沒有牽涉到的。

而且，在異鄉人眼裡，自己對“故鄉”的理解也發生了變化。影片中楊子姍一間返回家鄉，卻發現這兒才是陌生的地方。

影片的場景出現在廣州，前提的大背景就是中國做為“世界工廠”，這兒有著大量私企、外企等加工廠，而且才有了無數打工族。但影片中所敘述的事實就是，現如今的環境下，製造業爭相遷移出外，將加工廠設於了人力更為低成本的南亞和東南亞地區。

最終，她還沒有變老，就已經被那個衛星城所淘汰了。

“家”，就是夫妻倆一同生活起居的場所。但對於在外漂泊的打工族而言，自己有個共同的名字叫作“異鄉人”。在大城市生活慣了，覺得只是為的是工作，出租房是一個讓人休息的地方，家鄉的家，則變為了每年元宵節回來家庭聚會的場所，比如說《后来的我们》就是如此。

影片對時代革新的渲染還是很明晰的。楊子姍出演的耀婷，與其母親一樣，都面臨著當下時代打工族新的生存問題。

其一就是在時代革新下，都市打工族面臨新的生存狀態；其三就是衛星城和家鄉，究竟哪個才算真正的“家”。

影片中有個細節，楊子姍所在的工廠停建，許多機器設備被拉去了國外（似的是巴基斯坦？），這就是當下打零工族面臨新的生存債務危機。以往都是打零工艱苦、生存難於，現如今則變為了，連工都沒得打了，打零工族都要面臨“下崗”。

而且，楊子姍出演的耀婷又返回了廣州，她的目標很直觀，努力掙錢，買一幢屬於他們的新房子。即使她把這兒當做了他們的“家”，他們的未來，就在這座衛星城。

那個吊兒郎當、油嘴滑舌的小青年，只不過跟耀婷是同一個類人。反倒在那個“獨在異鄉為異客”的世界裡，兩專業人才會造成那莫名的好感和交流。但兩者之間的關係很多內斂，自己嗎真愛關係，想必觀眾們內心深處也會有著相同的答案。

尹昉出演的這位小混混通常配角，也是面冷心熱的存有。相比之下，他的比楊子姍更為茫然。即使他自小疏遠了友情（對白中有敘述他的兒時），混在大城市，化學物質市場需求成為他惟一的目標，如果能掙錢，什么都幹。直至他碰到了楊子姍，影片中不止一次的則表示，新民覺得耀婷很特殊，對她有好感。這兒不僅僅是純粹的真愛，更有一種反感和尊重。即使他看見了楊子姍頭上的使命感和對目標的堅持。

但是，想要回到衛星城，談何容易？前述的問題又循環了一遍，工廠停建、賺不到錢，買不起新房子，形成了死結。而且，在這種的條件下，耀婷只能找尋別的活兒幹，而且就碰到了尹昉出演的新民。

沒有活兒幹，怎么辦？影片中楊子姍的母親，不得不帶著父母老小回到了時隔已久的家鄉，但這時又發生了另一個問題，在衛星城呆久了，家鄉還是這個能回來的“家”嗎？

最終，新民不再出任藥托兒，老老實實的走進建築工地幹體力活，也可能將是他被老闆娘辭退（即使試藥的楊子姍出了問題），也可能將是被耀婷所負面影響，有了新的使命感。

但能肯定的是，雖然三個人互有好感，但耀婷從來沒有說過愛、給過承諾。耀婷新民之間是及其模稜兩可的關係，是真愛，但是不肯宣稱這是真愛，很直觀，在這種的環境下，耀婷不曉得他們的未來在哪裡，生存都是問題，何談真愛？

開頭，楊子姍與尹昉，趴在返回家鄉的旅客列車上，高處連綿的沙丘，一名女孩騎著白馬消逝，這是女孩的心靈。那個看似相濡以沫的結局，竟無窮感傷。

楊子姍的母親，代表著上世紀八八十年代開始打零工的首批走進衛星城的打零工族，自己也是滿懷著各自的淘金夢走進衛星城。這么十多年過去了，自己的目標實現了嗎？沒有。即使楊子姍一間仍然住在狹窄的出租房，忍受著窗前快軌火車的噪聲，但這時雙親已經老了，那些人絕大部分沒接受基礎教育，靠出賣體能掙錢。當自己老了之後，就已經被那個衛星城所淘汰。就像母親調侃所言：“只有沒本事的人，才回來耕種。”