金基德整部影片，赤裸裸揭發人性，《人间，空间，时间和人》！

人類文明經濟發展到迄今是從鳥類一步步進化而來，而整部影片所要深入探討的是人類文明的起源，對於人類文明的三大基本市場需求，也就是鳥類的三大基本市場需求，但是人類文明能夠經濟發展到今日，肯定並非直觀的三大基本市場需求進化迄今的，而是牽涉到人類文明他們所創建的一套關係體系，而逐漸經濟發展壯大的。

假如從電影的角度看，整部影片似乎略顯粗糙，雜音、貼切、露骨，一切都是赤裸裸的表達著。但是換個角度看，仍然很金基德，通過一幕幕去展現出一個新世界，去深入探討人類文明的天性，世界的本源，重塑著他們的世界觀！

這也就是人類文明的生存，當老人家積累灰塵，孵蛋、種菜開始，就開始為人類文明的生存考慮了，當我們還在為他們的生存考慮的這時候，人類文明的生存才是老者的頭等大事，我們的自私自利一心只求生存，對於老者而言，這無從關心，難以阻擾，而惟有人類文明的生存他們是有辦法的。老者寧可犧牲他們也要保護人類文明的後裔，讓人類文明能夠延續下去。

而那個生存又有著相同的層次，從個人的生存到人類文明的生存。

所以這一切都不過是一種寓言式的構想，對於現如今我們他們而言，人性的正直才是我們必須堅守的，這才是做為一個人最起碼的尊嚴，無論什么樣的環境，我們都能夠運用他們的智慧去化解一切問題，但是人性的失去，將會使我們他們永遠被那個世界所捨棄！

當生存環境還並非那么差勁的情形之下，虛榮還是牽絆著我們，一旦生存情況出現了發生改變，這一切固有的關係就會被重新打亂，人類文明他們面臨著抉擇，人性的善惡被激發出來，在這種的情形下，依照固有的既定規則，善惡是不變的，但是新的環境，也就沒了善惡之分，只有生存之分。

如果說整部影片是要去深入探討人性，人類文明起源，換個角度不妨說也是在抨擊人性的醜陋另一面，儘管人類文明已經經濟發展到了今天這般地步，但是人性卻在逐漸失去，動物性反倒快速增長，這為什麼並非一種倒退嗎？這種的倒退對於人類文明而言是一種很可悲的訊號，也許就會遭受像影片裡發生的那種情況。

首先是個人生存，無論是國會議員還是這些普通船客，無論吃住條件什麼樣都是為的是個人生存，但是已經創建的關係，讓他們不得不考慮自己的身分話語權、友情關係等等。